ברוכים הבאים צו מסכת ערלה. די מצווה פון ערלה אין דער תורה מיינט אַז אַ פרוכט וואָס וואַקסט אויף אַ פרוכטבוים אין די ערשטע דריי יאָר פון זײַן וואַקסן איז אסור בהנאה - מען עסט עס נישט און מען האָט קיין הנאה דערפון בכלל. די פירות פון דעם פערטן יאָר האָבן דעם דין פון מעשר שני: מען דאַרף זיי אַרויפברענגען קיין ירושלים און דאָרט עסן, אָדער זיי אויסלייזן אויף געלט און דאָס געלט אַרויפברענגען קיין ירושלים.
די מצווה פון ערלה אין חוץ לארץ:
די מצווה פון ערלה איז נוהג נישט נאָר אין ארץ ישראל, נאָר אַפילו אין חוץ לארץ. עס איז אַ הלכה למשה מסיני אַז אַזוי איז דער דין, און הגם דאָס איז אַ מצווה התלויה בארץ, וואָס איז פאַרבונדן מיטן באָדן, פונדעסטוועגן איז זי רלוונטיש אויך אויסער ארץ ישראל.
דאָס רעכענען די יאָרן פון ערלה:
ראש השנה פאַר ערלה - די גרעניץ ליניע איז א' תשרי, ראש השנה.
דער אָנהייב פונעם רעכענען - נאָכדעם וואָס דער בוים האָט אַרויסגעלאָזט וואָרצלען, דהיינו פערציק און פיר טעג פאַר ראש השנה, ווערט אים גערעכנט דאָס ערשטע יאָר פון ערלה, און דאָס קומענדיקע יאָר ווערט שוין גערעכנט פאַרן צווייטן יאָר.
דאָס פערטע יאָר - נאָכן פאַרענדיקן דאָס דריטע יאָר גייט דער בוים אַרײַן אינעם פערטן יאָר, און אַפילו דעמאָלט זײַנען די פירות וואָס וואַקסן אויף אים נישט תיכף מותר. נאָר אַ פרוכט וואָס האָט געבליט אין דעם פערטן יאָר נאָך ט"ו בשבט - ווערט גערעכנט פאַר אַ פרוכט פונעם פערטן יאָר, און דאָס איז נטע רבעי וואָס זײַן דין איז ווי מעשר שני, ווי אויבן דערמאָנט.
פרק א', משנה א':
די משנה דאָ גייט לויט דעם כלל אַז נאָר אַ פרוכטבוים וואָס מען האָט אים געפלאַנצט צוליב עסן זײַנע פירות ווערט אסור אין ערלה; אָבער אויב מען האָט אים געפלאַנצט פאַר אַן אַנדער ציל, חל זיך נישט אויף אים די מצווה פון ערלה.
"הנוטע לסייג ולקורות - פטור מן הערלה" - דער וואָס פלאַנצט אַ פרוכטבוים צוליב אַ פּלויט, אָדער צוליב בעלקעס און האָלץ, חל זיך אויף אים נישט די דינים פון ערלה.
רבי יוסי דערווײַטערט דעם כלל אַפילו אין איין בוים:
"אפילו אמר: הפנימי למאכל והחיצון לסייג - הפנימי חייב והחיצון פטור" - אַפילו ווען מען האָט געפלאַנצט אַ רײַ ביימער צוליב אַ פּלויט און געזאָגט אַז די אינעווייניקסטע זײַט איז געמיינט צום עסן און די אויסנווייניקסטע זײַט צום פּלויט, איז דער אינעווייניקסטער טייל חייב אין דער מצווה פון ערלה און דער אויסנווייניקסטער טייל איז פּטור דערפון.
לסיכום: מיר האָבן אָנגעהויבן מיט דער הגדרה פון דער מצווה פון ערלה - דער איסור פון האָבן הנאה פון די פירות פון די ערשטע דריי יאָר, און דעם דין פון די פירות פונעם פערטן יאָר ווי מעשר שני; מיר האָבן זיך אָפּגעשטעלט אויף דעם אַז די מצווה איז נוהג אַפילו אין חוץ לארץ, אַ הלכה למשה מסיני; מיר האָבן געלערנט דאָס רעכענען די יאָרן פון ערלה פון א' תשרי, פונעם אַרויסלאָזן די וואָרצלען ביז ט"ו בשבט פונעם פערטן יאָר; און אין משנה א' האָבן מיר געזען דעם כלל אַז נאָר דער וואָס פלאַנצט צום עסן איז חייב אין ערלה, און דעם חידוש פון רבי יוסי אַז דער חיוב און דער פּטור ווערן באַשטימט אַפילו אין איין בוים לויט דער כוונה בײַם פלאַנצן.