משנה י"ג אין פרק ג' פון מסכת קידושין באהאנדלט אַ יסודותדיקע פראגע אין די דינים פון ייחוס: איז דא אַ וועג דורך וועלכן ממזרים קענען ווערן ריין, דאס הייסט אַז זייערע קינדער וועלן שוין מער נישט גערעכנט ווערן פאר ממזרים. אין דעם האבן זיך צעטיילט צוויי תנאים.
די שיטה פון רבי טרפון:
רבי טרפון זאגט: "יכולין ממזרים ליטהר" - עס איז דא אַ וועג דורך וועלכן אַ ממזר קען מטהר זיין זיינע קינדער, אַזוי אַז זיי זאלן נישט זיין קיין ממזרים. און ווי אַזוי? די משנה באשרייבט דעם פראצעס אין דריי שריט:
"ממזר שנשא שפחה" - דער ממזר נעמט אַ שפחה כנענית (אַ דינסט).
"הולד עבד" - דאס קינד גייט נישט נאך דעם פאטער. ווי עס איז מבואר געווארן אין דער פריערדיקער משנה, אין דעם פאל פון אַ שפחה אדער אַ גוי ווערט דער ייחוס באשטימט נאר נאך דער מוטער, און דעריבער איז דער זון אַן עבד.
"שחררו - נמצא הבן בן חורין" - ווען מען שרייבט פריי דאס קינד, סיי אַ זון און סיי אַ טאכטער, ווערט ער אַ בן חורין און אַ כשרער איד.
דער יסוד פון דער זאך: די ממזרות קומט פון דער אידישער זייט פון דעם פאטער, אבער דער ייחוס דא גייט נישט נאך דעם פאטער. הגם דער פאטער איז אַ ממזר, ווערט זיין ממזרות נישט אריבערגעטראגן צום קינד, ווייל דאס קינד איז בכלל נישט קיין איד נאר אַן עבד אדער אַ שפחה. דערפאר, בשעת מען שרייבט אים פריי און מען ברענגט אים אריין אין כלל ישראל, קומט ער אריין אין טהרה. דאס איז דער וועג דורך וועלכן ממזרים קענען ווערן ריין.
די שיטה פון רבי אליעזר:
רבי אליעזר איז חולק און זאגט: "הרי זה עבד ממזר" - דאס קינד איז אי אַן עבד אי אַ ממזר. לויט זיין מיינונג ווערט דער מצב פון ממזרות טאקע יא אריבערגעטראגן, און מען קען עס אויך אַרויפלייגן אויף איינעם וואס איז אַן עבד אדער אַ שפחה. די ממזרות לאזט איבער איר חותם, לכל הפחות אין דעם פאל פון אַן עבד און אַ שפחה, ווייל זיי זענען דאך נישט אינגאנצן אפגעריסן פון כלל ישראל.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן זיך די תנאים צעטיילט אין דער פראגע צי עס איז דא פאר ממזרים אַ וועג צו ווערן ריין. לויט רבי טרפון, אַ ממזר וואס נעמט אַ שפחה - זיין קינד איז אַן עבד וואס גייט נאך זיין מוטער, און פון דעם מאמענט וואס ער איז פריי געשריבן געווארן איז ער אַ בן חורין און כשר, ווייל די ממזרות פון דער זייט פון דעם פאטער ווערט נישט אריבערגעטראגן צו אים. לויט רבי אליעזר, איז דאס קינד אַן עבד ממזר, ווייל די ממזרות חל'ט און ווערט אריבערגעטראגן אויך אין אים.