אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר גערעדט וועגן דעם ענין פֿון דער נדן, און אונדזער משנה גייט װײַטער אין דעם זעלביקן ענין און קומט אַרײַן אין די פּרטים פֿון ווי אַזוי מ'שאַצט אָפּ דעם ווערט פֿון דער נדן און וויפֿל אחריות דער חתן נעמט אויף זיך.
די דרך פֿון אָננעמען די נדן:
דער פֿאָטער פֿלעגט געבן זײַן טאָכטער אַרײַנצוברענגען מיט זיך אין די נישואין ברמזומן־געלט אָדער חפֿצים. דער מאַן שרײַבט אין דער כּתובה דעם סכום פֿון דעם ווערט פֿון דעם מזומן אָדער די חפֿצים און נעמט אויף זיך אחריות, און אַזוי ווערן זיי זײַנע; אויב ער וועט שטאַרבן אָדער זי גרשענען, וועט ער דאַרפֿן צאָלן איר דעם סכום וואָס שטייט אָנגעשריבן אין דער כּתובה קעגן די חפֿצים. די פֿראַגע פֿון דער משנה איז ווי אַזוי מ'רעכנט אויס דעם ווערט פֿון די דאָזיקע זאַכן.
אַרײַנברענגען מזומן - "פסקה להכניס לו אלף דינר":
די משנה האָט געלייגט אַז אויב זי האָט זיך פֿאַרפֿליכטעט אַרײַנצוברענגען אים אלף דינר, שרײַבט ער קעגן זיי פֿופֿצן מנה, וואָס זײַנען אלף און פֿינף הונדערט דינר. אַ צוגאָב פֿון פֿינף הונדערט דינר, וואָס איז פֿופֿציק פּראָצענט אויף דער קרן, אָדער אַ דריטל פֿון דעם גאַנצן סכום, און דאָס איז דער סכום וואָס ווערט אָנגעשריבן אין דער כּתובה ווי זײַן חוב.
און דער טעם פֿון דעם: וויבאַלד זי ברענגט אַרײַן מזומן, וועט דער מאַן קענען מיט אים פֿאַרדינען, און די מעגלעכקייט פֿון פֿאַרדינען וואָס איז אין מזומן האָט אַן אייגענעם ווערט פֿאַר זיך אַליין. דעריבער האָבן די חכמים געלייגט אַז ער זאָל צולייגן אַ גרעסערן סכום קעגן דעם נוצן וואָס ער קען דערוואַרטן פֿון דעם מזומן. געפֿינט זיך אַז דער חיוב איז נישט בלויז אויף דעם מזומן, נאָר אויך אויף דעם צוגעלייגטן ווערט וואָס איז דערוואַרט צו קומען דורך אים.
אַרײַנברענגען חפֿצים אין אַ שומא - "פוסק פחות חומש":
ווען זי ברענגט אַרײַן חפֿצים - מעבל און דאָס גלײַכן - דאַרף מען אָפּשאַצן זייער ווערט, און דעם סכום פֿון דער שומא שרײַבט דער מאַן אין דער כּתובה. דאָ מאַכט די משנה אַ תנאי: "כנגד השום הוא פוסק פחות חומש" - דער מאַן ציט אַראָפּ אַ פֿינפֿטל פֿון דעם ווערט וואָס איז אָפּגעשאַצט געוואָרן.
און פֿאַר וואָס ציט ער אַראָפּ אַ פֿינפֿטל? ווײַל מ'פֿלעגט אין יענע צײַטן אָפּשאַצן די זאַכן מער אין "בית החתן", אין דעם הויז וווּ די שומא איז געמאַכט געוואָרן ווי אַ טייל פֿון די הכנות צו די נישואין, כּדי די כּלה זאָל אויסזען שיין אין די אויגן פֿון די מענטשן. אַלע האָבן געוווּסט אַז די אָפּשאַצונג איז נישט פּינקטלעך, און פֿונדעסטוועגן האָט מען אַזוי געטאָן. דערפֿאַר טראָגט דער מאַן נישט קיין אחריות אויף דער דאָזיקער גוזמא, און דער אמתער ווערט ווערט געלייגט אַ פֿינפֿטל ווייניקער ווי וואָס עס איז אָפּגעשאַצט געוואָרן אין בית החתן.
"שום במנה ושווה מנה":
די משנה גייט װײַטער און רעדט וועגן אַ מצב וווּ עס איז בכלל נישט געווען קיין איבערגעטריבענע אָפּשאַצונג: "שום במנה ושווה מנה - אין לו אלא מנה". די שומא איז געשטעלט געוואָרן אויף אַ מנה, וואָס איז הונדערט דינר, און דאָס איז טאַקע דער אמתער ווערט פֿון די חפֿצים. אין דעם פֿאַל שרײַבט דער מאַן בלויז אַ מנה און מעג נישט אַראָפּציען קיין חומש, און ממילא קען ער אויך נישט פֿאָדערן פֿון איר אַז זי זאָל ברענגען אַ חומש מער, ווײַל די הסכמה דאָ איז אַז אַלץ ווערט געלייגט לויט דעם אמתן ווערט.
וויפֿל זי דאַרף ברענגען קעגן דעם אָנגעשריבענעם סכום:
"שום במנה" - אויב זי וויל אַז ער זאָל אָנשרײַבן אין דער כּתובה אַ מנה, און די שומא ווערט געמאַכט מיט אַן איבערגעטריבענער אָפּשאַצונג, דאַרף זי געבן חפֿצים אין ווערט פֿון "שלושים ואחת סלע ודינר". אַ סלע איז פֿיר דינרים, און אײן און דרײַסיק סלע זײַנען הונדערט פֿיר און צוואַנציק דינרים, און מיט דעם צוגעלייגטן דינר - הונדערט פֿינף און צוואַנציק דינרים, וואָס איז אַ חומש מער ווי אַ מנה.
"ובארבע מאות" - אויב זי וויל אַז ער זאָל אָנשרײַבן אין דער כּתובה פֿיר הונדערט, דאַרף זי געבן חפֿצים וואָס זײַנען אָפּגעשאַצט אויף פֿינף הונדערט דינר, וואָס דאָס איז אויך אַ צוגאָב פֿון אַ חומש.
און דאָס איז דער כּלל וואָס די משנה נעמט אָן: "מה שחתן פוסק - הוא פוסק פחות חומש" - דער סכום וואָס דער חתן שרײַבט אין דער כּתובה איז אַ חומש ווייניקער ווי דער סכום וואָס איז אָפּגעשאַצט אין די געוויינטלעכע אומשטענדן.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די דרכים ווי אַזוי מ'שאַצט אָפּ די נדן. די וואָס ברענגט אַרײַן מזומן - שרײַבט דער מאַן קעגן אים אַ צוגאָב פֿון אַ דריטל (פֿופֿצן מנה קעגן אלף דינר), ווײַל די מעגלעכקייט פֿון פֿאַרדינען וואָס איז אין מזומן האָט אַן אייגענעם ווערט. די וואָס ברענגט אַרײַן חפֿצים וואָס ווערן אָפּגעשאַצט אין אַ שומא - ציט דער מאַן אַראָפּ אַ חומש פֿון דער אָפּשאַצונג, ווײַל מ'פֿלעגט אָפּשאַצן מער אין בית החתן, און ער טראָגט נישט קיין אחריות אויף דער דאָזיקער גוזמא. און ווען די שומא צילט אויף דעם אמתן ווערט - איז נישט קיין אַראָפּציונג און נישט קיין צוגאָב. צום סוף האָבן מיר זיך אָפּגעשטעלט אויף דעם פֿאַרקערטן חשבון: וויפֿל זי דאַרף ברענגען קעגן דעם סכום וואָס וועט אָנגעשריבן ווערן אין דער כּתובה - אַ מנה קעגן אײן און דרײַסיק סלע און אַ דינר, און פֿיר הונדערט קעגן פֿינף הונדערט.