Ядаим, глава 4, мишна 5. Хахамим установили, что священные писания передают туму рукам, которые к ним прикасаются. Наша мишна задаёт об этом установлении точный вопрос: какие именно писания сюда входят? Зависит ли это от языка текста, от письма, которым он написан, или от материалов, которыми пользовался софер?
Первая часть мишны говорит: "Таргум шебе-Эзра ве-шебе-Данийол, метаме эс а-ядаим" (арамейские части в Эзре и в Данийоле передают туму рукам). Некоторые главы сефер Эзра и сефер Данийол были изначально записаны не на иврите, а на арамейском, и именно так они стоят в Танахе. Поскольку этот арамейский и есть подлинный текст священного писания, а не чей-то перевод, эти отрывки полностью подпадают под установление: у того, кто их держит, руки становятся тамей.
Дальше мишна исключает три случая. "Таргум шекасву Иврис" (арамейский текст, записанный на иврите): речь о том, чей настоящий язык, арамейский, как в тех самых главах Эзры и Данийола, но переписчик записал это на иврите. "Ве-Иврис шекасву таргум" (иврит, записанный по-арамейски): обратный случай, писание, которому положено быть на иврите, записали арамейским переводом. "У-хсав Иври" (древнееврейское письмо): текст, переписанный старым еврейским алфавитом. (Привычные нам буквы называются ксав Ашурис, ассирийское письмо, которое было принято лишь позднее.) Обо всех трёх мишна заключает: "эйно метаме эс а-ядаим" (не передаёт туму рукам), руки остаются чистыми от тумы.
Затем мишна формулирует правило в положительной форме: "Ле-олам эйно метаме ад шеихтвену Ашурис, аль а-ор, у-ва-дйо" (никогда не передаёт туму, пока не напишут это письмом Ашурис, на коже и чернилами). Ничто не передаёт туму рукам, если не выполнены вместе три условия: написано письмом ксав Ашурис, написано на пергаменте и написано чернилами.
Иначе говоря, установление относится только к настоящему свитку, изготовленному так, как изготавливают наши сифрей Тора, по алахос софрус, как написал бы софер. Печатное издание Танаха под это не подходит: это не пергамент и написано не теми чернилами. А текст в переводе тем более не передавал бы туму рукам. Этот статус принадлежит только священным писаниям в их подлинной письменной форме.