Трактат Менахот, глава 6: Эта мишна завершает главу, и мы продолжаем обсуждать приготовление тонкой муки (солет) для приношения минха. Тема нашей мишны - просеивание. Как и в предыдущей мишне, в основе лежат два правила:
Ячменная мука более грубая, и поэтому требует большего просеивания, чем пшеничная.
Мука из свежего зерна требует большего просеивания, чем мука из старого зерна.
Количество сит для каждого приношения:
Omer hayah menupeh beshalosh esreh nafah - Омер просеивали в тринадцать сит. Для этого использовались тринадцать отдельных сит, установленных одно на другое: верхнее имело самые большие отверстия, а ниже отверстия становились все меньше, пока не получалась максимально тонкая мука.
Ush'tei halechem bishteim esreh - А Два хлеба в двенадцать. Два хлеба приносятся из пшеницы, а не из ячменя, поэтому для них достаточно двенадцати сит.
Velechem hapanim beachat esreh - А Хлеба предложения в одиннадцать. Хлеба предложения приносятся из пшеницы, причем из старого зерна, поэтому для них достаточно одиннадцати сит.
Гемара описывает, что в нижнем из тринадцати сит отверстия настолько малы, что сквозь них проходит только пыль. Получается, что идеальная мука для использования - это та, которая осталась в нижнем сите, поскольку это солет, тонкая мука; а то, что просеивается через эти отверстия, вовсе не тонкая мука, а лишь пыль.
Мнение рабби Шимона:
Rabbi Shimon omer: Lo hayah lah kitzvah - Рабби Шимон говорит: не было у этого установленной меры. Рабби Шимон спорит по двум пунктам. Во-первых, относительно количества исходного зерна, упомянутого в предыдущей мишне: нет установленной меры, то есть нет фиксированного количества, с которого начинают, а берут столько, сколько нужно для получения требуемого количества муки.
Во-вторых, Ela solet menuphah kol tzorkah hu mevi - Но он приносит солет, просеянный столько, сколько нужно. Даже в вопросе просеивания нет фиксированного числа сит, а просеивают по необходимости, пока мука не достигнет уровня качества, называемого солет. Потребуется ли одно просеивание или сто, нужно сделать все необходимое.
Sheneemar: Velakachta solet veafita - Как сказано: "И возьми солет, и испеки". Отсюда следует, что нужно убедиться, что мука просеяна полностью, пока она не будет считаться солет, сколько бы времени это ни заняло.
Таков способ прочтения слов рабби Шимона согласно большинству мнений - как два отдельных предмета спора. Но есть те, кто читает вторую часть иначе: стих "И возьми солет, и испеки" призван научить, что обязанность, возложенная на человека, состоит лишь в том, чтобы приобрести уже готовый солет. Нет практической разницы в способе его приготовления, важен лишь результат - получить солет, и на этом все.
В заключение: Галаха не следует мнению рабби Шимона, а установлена по мнению первого танны (Тана Кама): необходимо просеивать Омер в тринадцать сит, Два хлеба в двенадцать и Хлеба предложения в одиннадцать, и нужно начинать с того количества зерна, которое было указано в предыдущей мишне. Однако постфактум (бедиавад), если у него есть правильное количество и мука соответствует категории солет, минха пригодна (кошерна).