TheWholeTorah.aiBeta

Бава Кама Глава 3, Мишна 7: Рубящий дрова

Седьмая мишна в третьей главе трактата Бава Кама рассматривает человека, причиняющего ущерб не непосредственно своим телом, а своей силой - своими действиями и силой, которую он в них вкладывает. Рассматриваемый случай: человек, рубящий дрова.

Человек, который стоит в общественном владении и рубит дрова в публичном месте, когда вокруг него находятся люди, и один из них получает травму - очевидно, что он несет ответственность за ущерб, так как повел себя абсолютно безответственно. Однако можно было бы подумать о двух случаях, в которых он был бы освобожден от ответственности:

  • Рубящий в частном владении: Человек, рубящий дрова на своей частной территории, в месте, где ему разрешено находиться и разрешено рубить дрова. Можно было бы подумать, что если он не собирался никому причинить вред - он не будет нести ответственность за пострадавшего.

  • Пострадавший в частном владении: Рубящий дрова стоит в общественном владении, но пострадавший находится в частном месте, где люди обычно не находятся - например, в отдаленном уголке обширной фермы, куда никто обычно не заходит, но туда пришел человек и пострадал от косвенного ущерба: отлетевших щепок или отсоединившегося и отлетевшего лезвия топора.

В обоих этих случаях закон не таков. На рубящем дрова лежит ответственность обращать внимание на происходящее вокруг него, и 'адам муад ле-олам' (человек всегда несет ответственность) - и поэтому он будет обязан возместить полный ущерб.

Текст мишны:

  • "HaMevakea b'reshut hayachid v'hizik b'reshut harabim" - человек, рубящий дрова в своем частном владении, на своей личной территории. Хотя ему и разрешено это делать, на нем все равно лежит ответственность убедиться, что никто не пострадает; и поэтому, если кусок дерева или лезвие топора отлетит в общественное владение и причинит ущерб - он обязан возместить его.

  • "B'reshut harabim v'hizik b'reshut hayachid" - он рубит дрова в публичном месте, а пострадавший находится в отдаленном и частном месте, где никого не бывает. И здесь ответственность смотреть по сторонам лежит на нем, и поэтому он обязан возместить ущерб.

  • "B'reshut hayachid v'hizik b'reshut hayachid acher" - даже когда оба фактора сочетаются вместе: человек рубит дрова на своей частной территории, в месте, где ему разрешено находиться, и щепки летят на задний двор другого человека, который там совсем не бывает - в этом нет никакой разницы (нафка мина), и он обязан возместить ущерб.

Основой этого является правило 'адам муад ле-олам': человек должен убедиться, что никто не пострадает от того, что он делает, ответственность за обеспечение этого лежит на нем, и если он причинил ущерб - он обязан заплатить за любой нанесенный им ущерб.

В заключение: В этой мишне мы выучили, что причиняющий ущерб своей силой - например, рубящий дрова - несет ответственность во всех трех случаях: когда он рубил дрова в частном владении и причинил ущерб в общественном владении, когда он рубил дрова в общественном владении и причинил ущерб в частном владении, и когда он рубил дрова в частном владении и причинил ущерб в чужом частном владении. Недостаточно того, что он находится в месте, где ему разрешено быть, или что пострадавший находится в месте, где ему не свойственно находиться, так как человек всегда несет ответственность ('адам муад ле-олам'), и его обязанность - обращать внимание на происходящее вокруг него.