Перед нами девятая мишна второй главы трактата Бава Батра, и в ней продолжается обсуждение отдаления от города объектов, когда они мешают его жителям. Тема этой мишны - объекты с дурным запахом.
"Marhikin et hanevelot ve-et hakvarot ve-et haburski min ha-ir chamishim ama" - отдаляют падаль, могилы и кожевенные мастерские от города на пятьдесят амот:
"Hanevelot" - падаль - место, где складывают трупы животных, мертвый скот, выброшенный наружу (на корм собакам и тому подобное). Поскольку они лежат снаружи, они в итоге гниют, и от этого гниения исходит ужасный запах.
"Hakvarot" - могилы - места захоронений. Часто тела оставляли разлагаться перед вторичным захоронением в нише, и здесь тоже запах был тяжелым.
"Haburski" - кожевенная мастерская - мастерская по выделке кож, запах от которой тяжелее всего: как из-за гниющего органического материала самих шкур, так и из-за средств, используемых для их обработки на разных этапах - химикатов и экскрементов животных.
По этой причине было установлено, что все эти объекты следует отдалить от города как минимум на пятьдесят амот, чтобы их запах не мешал жителям.
Местоположение кожевенной мастерской:
"Ein osin burski ela lemizrach ha-ir" - не устраивают кожевенную мастерскую иначе как к востоку от города - более того: запах от кожевенной мастерской настолько тяжел, что ее следует располагать именно с восточной стороны города. Ветер обычно дует в противоположном направлении, и даже когда он дует с востока, восточные ветры обычно слабые и теплые, и они не переносят сильный запах. Поэтому это оптимальное место для ее размещения.
"Rabbi Akiva omer: le-chol ruach yaase chutz mimaarava" - рабби Акива говорит: можно устраивать с любой стороны, кроме западной - по мнению рабби Акивы, ее можно расположить с любой из четырех сторон города, за исключением западной. Причина исключения западной стороны не в ветре, а в том, что молящиеся обращаются лицом на запад, где находится Шхина, и неуместно, чтобы в этом направлении был дурной запах. "Umarchik chamishim ama" - и отдаляет на пятьдесят амот - и где бы она ни была установлена вокруг города, ее следует отдалить на пятьдесят амот.
Суть спора:
Тана кама не согласен с рабби Акивой. По его мнению, Шхина не находится исключительно на западе, и проблема не в этом. Но, с его точки зрения, ветры дуют со всех направлений и переносят с собой дурной запах, поэтому, когда собираются разместить кожевенную мастерскую, ее следует установить именно на востоке, чтобы предотвратить проникновение дурного запаха в город вместе с ветрами.
В заключение: в этой мишне мы выучили, что следует отдалять от города на пятьдесят амот падаль, могилы и кожевенные мастерские из-за их дурного запаха. Для кожевенной мастерской добавляется особый закон: по мнению тана кама, ее следует располагать именно на востоке города, поскольку ветры, дующие с других направлений, переносят с собой запах; тогда как рабби Акива разрешает с любой стороны, кроме западной, так как на запад обращаются молящиеся.