С Божьей помощью мы начнём серию уроков по книге "Ѓа-йом йом" - первой книге, которую издал Ребе. Сначала мы посвятим урок или два введению: рассказу о том, как зародилась идея написания книги, и о её структуре, а затем начнём с предисловия к книге и с первого изречения, и с Божьей помощью изучим всю книгу целиком.
Зарождение идеи - фарбренген в последний день Песаха 5700 года:
Идея написания книги зародилась в 5700 году, году, когда Ребе Раяц прибыл в Соединённые Штаты в месяце адар. Уже в следующем месяце, в месяце нисан, на фарбренгене в последний день Песаха, предыдущий Ребе сказал публично слова, из которых мы приведём небольшой отрывок (оригинал на идише, а ниже перевод на святой язык):
"На самом деле следовало бы собрать все обычаи наших святых отцов, наших учителей, да защитит нас их заслуга, и составить книгу обычаев, которая будет относиться и подходить к повседневной жизни", и добавляет, что эта книга будет своего рода уставом для хасидов Хабада, содержащим обычаи Хабада, и включит в себя как определённые изречения, так и совсем короткие рассказы.
А в следующем отрывке он продолжает: "Подобный упорядоченный сборник может составить только человек глубокого внутреннего склада, человек основательно организованный, человек с широким и глубоким разумом. И я утверждаю, что, слава Богу, в добрый час, я знаю, что у меня есть, слава Богу, Божественная удача, которую даровал мне Святой, благословен Он, что всё, что я считаю хорошим на благо общества, для Торы, для страха перед Небесами, для заработка евреев, хасидов, Святой, благословен Он, помогает, чтобы рано или поздно, по различным причинам, то, что я считал важным, осуществилось. И так же я надеюсь, что этот упорядоченный сборник наверняка, с Божьей помощью, в конце концов воплотится из потенциального в действительное, к радости моего сердца и на пользу нашим ближним, да живут они". На этом заканчивается беседа, которую произнёс предыдущий Ребе в последний день Песаха 5700 года.
Письмо к Ребе - 20 кислева 5703 года:
Спустя почти три года Ребе Раяц написал письмо к Ребе, 20 кислева 5703 года, и вот его слова: "Мой дорогой зять, потомок благородного рода, раввин, великий знаток Торы, давний хасид, человек, боящийся Бога, наш учитель раввин" - а далее он упоминает имя Ребе, "мир и благословение. На основании святого послания славного нашего учителя, святого господина, моего отца, моего наставника и учителя", то есть на основании письма его отца, Ребе Рашаба, с добавлением титулов, подобающих ему после ухода из этого мира.
Письмо посвящено празднику праздников, 19 кислева. Ребе Рашаб пишет, что этот день является новолетием для учения хасидизма Хабада. И следует обратить внимание: предыдущий Ребе пишет своё письмо 20 кислева и говорит, что предыдущий день, 19 кислева, является новолетием для учения хасидизма Хабада. И отсюда его просьба к зятю, к Ребе: "Прошу его, чтобы он соизволил составить календарь года, начиная с этого 19 кислева и до 19 кислева, грядущего к нам".
Книга фактически вышла в свет спустя несколько месяцев, ближе к концу адара или в нисане, но вышла в свет с датой 19 кислева. И отсюда мы учим, что, хотя книга построена по датам, она является основополагающей книгой, которую изучают во всякое время и в любую дату.
Три цели книги:
В своём письме Ребе Раяц подробно излагает, как будет построена книга и что войдёт в неё - "и войдут в неё в особенности", сосредоточенным образом, - и разделяет это на три части:
Уроки изучения: "уроки изучения по ежедневному установлению, равные для всякой души, помимо того, что каждый и каждый по своей мере" - то есть, помимо личных уроков, которые есть у каждого и каждого, в книге будут приведены общие постоянные уроки изучения по ежедневному установлению, равные для всякой души. И вот они:
Хумаш с комментарием Раши - изучение ежедневного урока по Хумашу каждый день.
Теѓилим после утренней молитвы, как они разделены по дням месяца.
Уроки изучения Тании, "как я разделил её по дням этого года" - Ребе Раяц разделил Танию на 5703 год для ежедневного изучения и попросил, чтобы Ребе включил это в календарь. Это то, что называется ХиТаТ: Хумаш, Теѓилим, Тания.
Обычаи хасидов Хабада: ещё не было сосредоточенной книги обычаев хасидов, и поэтому он попросил, чтобы в эту книгу вошли обычаи хасидов Хабада.
Сборники изречений из учения хасидизма и путей хасидов: краткие темы на каждый день из дней года - изречения из хасидизма и из путей хасидов, короткие вещи на каждый день.
И завершает словами: "И Всевышний, да будет Он благословен, поможет ему и дарует успех в материальном и в духовном".
Название книги:
Название книги установил предыдущий Ребе, завершая своё письмо: "Календарь, который он составит, пусть назовёт именем ХаЙом-Йом: календарь Ор Заруа для хасидов Хабада". И именно так это и появляется на первой странице книги - название книги в точности такое, как назвал его Ребе Раяц: "Календарь Ор Заруа для хасидов Хабада". И завершает так, как Ребе Раяц всегда завершал в те годы: "Немедленно к раскаянию, немедленно к избавлению. Его тесть желает ему благополучия, ценит его, чтит и благословляет в материальном и в духовном".
После того как книга вышла в свет:
После того как книга вышла в свет к месяцу нисан, в собрании писем предыдущего Ребе было напечатано письмо, которое он написал еврею по имени рав Александр Коэн, от 28 нисана 5703 года. И это письмо тоже на идише, и мы приведём из него один отрывок в переводе на святой язык:
"Наверняка ты получил книгу 'ХаЙом-Йом'. Это книга малого формата, книжечка малого формата, как хасид должен быть малым в собственных глазах. Но книга наполнена жемчужинами, драгоценными камнями из самого великого и лучшего источника. Это, слава Богу, нечто, свет жизни в хасидском направлении, обладающий подлинным, сильным влиянием. Всевышний, да будет Он благословен, без дурного глаза, одарил моего зятя, рава и гаона рабби [имя Ребе], способностью возвести такой основательный хасидский дворец с тремястами восемьюдесятью тремя комнатами, чтобы каждый день изрекал слово, каждый день говорил нечто. Это подлинный Йом-Йом, каждый день есть день".
И в том же письме Ребе Раяц обращается также к ежедневному изречению: письмо было написано 28 нисана, и он цитирует адресату сказанное в изречении того дня и обращается к его содержанию.
Отношение Ребе к книге:
Сам Ребе в том же году, 5703, несколько месяцев спустя - и, разумеется, при жизни предыдущего Ребе - пишет письмо одному человеку, и посреди письма он пишет ему: "Удивительно мне, что ты ещё не заказал сборники ХаЙом-Йом". Он упоминает ещё один определённый сборник, вышедший недавно, который вызвал в хасидском мире большую радость и великое счастье, и говорит: видимо, ты не заказал этого, потому что ещё не осознал того великого света, что здесь есть, и поэтому я посылаю тебе пять экземпляров, и ты наверняка проявишь к этому интерес. И в конце письма, когда Ребе говорит о любви к Израилю, он сразу же говорит: "Посмотри ХаЙом-Йом на 15 кислева, что сказал об этом Алтер Ребе". Видно, что Ребе поистине жил этой книгой.
А в беседе 5729 года Ребе отмечает, что каждое изречение в книге "ХаЙом-Йом" было перед глазами предыдущего Ребе - какое изречение подойдёт какому дню. Выходит, что это книга, в которой есть нечто бесконечное. В следующих уроках, а также в дополнительном вступительном уроке, который будет дан с Божьей помощью, мы увидим, насколько эта книга содержит - помимо простого смысла, который следует изучать и понимать - также области намёков, тайн и вещей самых удивительных.
Намёк в названии книги:
Завершим одним интересным моментом: вещи, которые Ребе не говорил, но о которых думали хасиды, и косвенно они получили подтверждение и от Ребе, ведь многие намёки Ребе подтверждал. Один из интересных намёков: как мы видели, тем, кто установил название книги, был Ребе Раяц, и книга называется "ХаЙом-Йом". В словах "ХаЙом-Йом" намекаются инициалы имени Ребе Раяца, а также инициалы имени Ребе - буквы юд в "ХаЙом-Йом" (Йом-Йом) являются инициалами имени Ребе Раяца, а окончание на буквы мем является инициалами имени Ребе. Выходит, что и в названии книги намекаются Ребе Раяц и Ребе. И в этом есть ещё дополнительные намёки.
С Божьей помощью, завтра мы продолжим ещё одним вступлением, а после этого начнём потихоньку прогуливаться по этому чудесному дворцу с его тремястами восемьюдесятью тремя комнатами, который поставил перед нами Ребе. С Божьей помощью.