Мы находимся на пятьдесят четвёртом уроке цепочки преемственности наших Ребе, в четырнадцатой части - жизнеописание Ребе. Сегодня будем учить о 5712 годе.
«5712 - призывает, чтобы учащиеся ешивы, а также аврейхим, выступали с беседами по чассидусу в синагогах». 6 Тевета вошёл на йехидус к Ребе «ваад амесадер хазорас ДаХ» - комитет, который организовывал, чтобы учащиеся повторяли слова чассидуса в синагогах. Ребе сказал им, что видит по отчётам тех, кто выходил, что в них не хватает имён многих учащихся, которые там не появляются. Поэтому пусть скажут нерадивым учащимся, что так не годится, а все обязаны выходить в Шабос в синагоги и повторять чассидус; и это не только на благо тех евреев, которые слышат идеи чассидуса, но и на благо самих учащихся.
А если в районе не хватает синагог для всех учащихся - сказал Ребе - пусть повторяют именно это самое: каждый учащийся возьмёт девять учащихся и будет повторять перед ними; но отказаться от этого нельзя. Эти слова были сказаны на йехидусе 6 Тевета, а затем Ребе снова призывал к этому на публичном фарбренгене 24 Тевета, и ещё раз в Пурим того же года. Ребе говорил о том, что не только бахурим-тмимим, учащиеся ешивы, но и женатые аврейхим должны принимать в этом участие, и очень глубоко вложил в сердце каждого, чтобы тот видел в этом обязанность - выходить в Шабос и распространять чассидус в синагогах.
«Также призывает, чтобы учащиеся, а также аврейхим, получали «смиху», и чтобы вместе с получением смихи приобретали знания во множестве вопросов Шас и поским». На фарбренгене 24 Тевета того же года Ребе призывал, что учащиеся должны учиться, чтобы получить смиху на вынесение галахических решений, смиху на рабонус, а также чтобы и женатые баалей-батим были сведущи в галохе. О женатых аврейхим Ребе сказал, что даже если на практике они не получат документ, достаточно того, что они будут учиться на уровне, при котором они достойны его получить; а бахурим должны учиться до того, что реально получат документ о смихе на рабонус. Снова Ребе говорил об этом летом, 3 Таммуза, и много призывал к этому - что в это нужно вкладываться, пока каждый в конце концов не станет как рав в своём доме; не обязательно чтобы умел выносить решения, но чтобы, по меньшей мере, знал, что считается вопросом.
«Практически осуществляет основание организации «Ата» (Игуд Талмидей Хаешивос)». На фарбренгене 10 Шевата Ребе сказал, что в 5701 году - когда сам Ребе ещё не был в Соединённых Штатах, но предыдущий Ребе уже прибыл сюда в Адаре 5701 года - предыдущий Ребе просил, чтобы была создана организация, объединяющая всех учащихся ешив, чтобы у них было особое объединение и общие цели; однако по нескольким причинам это не осуществилось. Объявление было, но на практике это не было организовано. На фарбренгене 10 Шевата 5712 года Ребе предложил, что пришло время это привести в действие, и вошёл во все подробности - кто члены объединения, как оно организуется, каковы членские взносы и чем они будут заниматься - буквально подробный план создания этого. Сегодня это уже существует во всех ешивах, организация, объединяющая всех.
«Провозглашает, что воспитание «тинокос шель бейс рабан» - единственный совет, чтобы отменить все злые указы» - то, к чему Ребе возвращался много раз на протяжении лет. Ребе приводил стих из Теилим: «Из уст младенцев и грудных детей Ты утвердил силу ради врагов Твоих, чтобы прекратить врага и мстителя» - что даже младенцы и грудные дети, когда с ними учат и приучают их к словам Торы, силой этого можно отменить и прекратить всех мстящих врагов. Летом 5733 года, перед Войной Йом Кипур, Ребе с большой силой призывал к этому, а когда началась война, через три дня Ребе сказал на фарбренгене обо всём, что говорил и к чему призывал тем летом: «Пророчествовал и не знал, что пророчествует». Снова та же мысль - что воспитание детей способно прекратить все эти вещи и все злые указы.
«Начинает объяснять по одной мишне из Пиркей Овос в Шабосы между Пейсахом и Ацерес» - это было обычным на протяжении всех лет на фарбренгенах, которые Ребе проводил в этот период, а затем это продолжилось подряд всё лето и до Рош а-Шоно: на каждом фарбренгене в Шабос Ребе говорил о главе Пиркей Овос той недели и объяснял определённую мишну. Началось это в 5712 году. В том году после Пейсаха было всего два Шабоса: в Шабос Мевореxим месяца Ияр Ребе говорил о введении к Пиркей Овос, «Коль Исроэль», и о первой мишне; а в следующий раз, в Шабос Мевореxим месяца Сиван, когда уже учили шестую главу, Ребе объяснял в шестой главе Пиркей Овос. В том году это было всего два раза, но именно тогда началось то, что Ребе останавливается на объяснении вопросов Пиркей Овос.
«Основывает «Цеирей Агудас Хабад» в Эрец а-Койдеш. Основывает объединение Неший у-Бнойс Хабад в Эрец а-Койдеш». Организацию Цах, Цеирей Агудас Хабад, основал Ребе. А что касается объединения Неший у-Бнойс Хабад - идея его основания была написана Ребе ещё годом раньше, летом 5711 года, и тогда он призывал к этому; но на практике организация была создана летом 5712 года, и уже есть письмо, которое Ребе посылает организации Неший Хабад, и в нём буквально подробное изложение плана работы - как им следует действовать.
«Основывает «Решет Оэлей Йосеф Ицхок - Любавич» в Эрец а-Койдеш и в Австралии» - организацию, объединяющую школы, существующую по сей день и в Эрец Исроэль, и в Австралии, и Ребе создал её в 5712 году. И здесь тоже Ребе написал эту идею годом раньше, летом 5711 года, но фактическое разрешение от министерства просвещения - что Хабад сможет создать такую сеть как отдельное направление - было дано в 5712 году.
Интересна история, которая при этом произошла: тот, кто официально занимался её созданием, рав Зуша Вилимовский, встретился с тогдашним министром просвещения, и тот сказал ему, что это невозможно и он не может дать на это разрешение. В середине встречи министру просвещения поступил внутренний телефонный звонок, что тогдашний глава правительства вызывает его срочно прийти к нему, и он посреди встречи ушёл. Рав Вилимовский не стал долго думать - ведь тот, кто управляет миром, это Ребе - вышел к секретарю и сказал ей: «Министр просвещения сказал, чтобы вы дали разрешение, и мы идём дальше». А она попросту выдала разрешение, и так дело двинулось в путь...
«Основывает благотворительный сбор «Керен Оэлей Йосеф Ицхок» для поддержки учреждений, называемых этим именем». Это последнее, что упомянуто в этом году. Ребе основал фонд сбора средств, цель которого - поддержка учреждений, называемых этим именем: всех учреждений, названных в честь Ребе, Оэлей Йосеф Ицхок, таких как сеть школ и подобное - чтобы был особый фонд, который будет оказывать им поддержку и помощь в покрытии их больших расходов.