Тридцать шестой урок по «Шалшелес ха-йахас» (цепи преемственности), в продолжение рассказа о жизни Ребе Райаца, который находится в шестой части. Прочитаем события, отмеченные начиная с 5700 года.
Там сказано: «5700 - девятого адара шени - прибывает в город Нью-Йорк и обосновывается в части города Бруклин». Немного расширим. Речь идёт о времени, когда началась Вторая мировая война, в месяце элул 5699 года. Ребе Райац находился тогда в Отвоцке и выехал оттуда в Варшаву с целью добраться до Риги; но когда он прибыл в Варшаву, выехать в Ригу было уже непросто, и он оставался в Варшаве до тевета - тишрей, хешван и кислев - несколько месяцев, в течение которых шли бомбардировки, и, как это там описано, то был крайне тяжёлый период.
В разгар войны, в месяце тевет, Ребе удалось выехать из Варшавы, и он прибыл в Ригу. В Риге он задержался ещё примерно на два с половиной месяца, до 24 адара ришон того же, 5700 года, а в конце адара ришон вылетел в Стокгольм, а оттуда в место, называемое Гладбруг, откуда отходил корабль в Соединённые Штаты. Плавание длилось около недели с половиной, и корабль прибыл 8 адара, но после полудня; а по закону, действовавшему тогда, когда корабль приходит после четырёх часов, сойти с борта нельзя, нужно ждать до утра следующего дня. Поэтому, хотя фактически корабль прибыл 8 адара, написано, что Ребе прибыл в Нью-Йорк 9 адара, на следующий день.
Поначалу Ребе остановился в отеле «Грейт Стоун» в Манхэттене. Написанное здесь, что он обосновался в части города Бруклин, относится к «Севен Севенти», однако до того, как дело дошло до этого этапа, прошло время: Ребе вошёл в «Севен Севенти» 19 элула 5700 года, после того как здание было приобретено, а через несколько дней состоялось освящение дома; и всё время между этим он пребывал в нескольких местах. Здесь не приводят все подробности, а сказано коротко, что в 5700 году он прибыл в Нью-Йорк и обосновался в Бруклине.
О том же годе сказано ещё: «занимается спасением своих учеников и добивается успеха». И после того как Ребе Райац выехал оттуда, он не переставал делать всё, что в его силах, чтобы спасти своих учеников, учеников Томхей Тмимим, оставшихся в Польше, и множество хасидим, которые остались там в гуще войны. Ребе прилагал колоссальные усилия, чтобы вывести их из Польши в Литву, а затем добыть разрешения и перевезти их в Соединённые Штаты и в Канаду. Всё это было связано с огромными денежными расходами, поскольку пути были крайне нарушены, и это была деятельность всемирного охвата, которая продолжалась с 5700 по 5701 год. Всё это подробно изложено в Игрот Кодеш предыдущего Ребе, кажется, в первой части, где много писем на эту тему. А здесь сказано в двух словах: «занимается и добивается успеха» - Ребе удалось спасти от войны многие десятки учеников и семей, которые в целости прибыли в Соединённые Штаты и в Канаду.
Следующее, что сказано о том же годе: «основывает Йешиву Мерказис Томхей Тмимим». А когда он основал йешиву? Как сказано, Ребе прибыл в Соединённые Штаты 9 адара шени, и на следующий день - и даже в тот же самый день - был устроен приём в его честь в отеле в Манхэттене. Там Ребе объявил, что желает поделиться с хасидим решениями, принятыми в постоянной комиссии, и что на следующий день откроется йешива Томхей Тмимим в синагоге «Онег Шабос» в Америке. Так поступил Ребе, хотя были те, кто пытался сказать ему, что Америка не такая, как он полагает, что она не как Россия и не как Польша. Ребе шёл по линии, что Америка ничем не отличается, и ему удалось основать и в ней йешивот Томхей Тмимим; а в дальнейшем были основаны и другие отделения Томхей Тмимим в целом ряде городов Америки, как это подробно изложено в письмах и в книге «Толдот Хабад бе-Арцот ха-Брит», где приводятся самые интересные подробности обо всём этом.
Перейдём к следующему году, «5701», и в нём несколько этапов. Во-первых - «начало издания «Ха-Криа ве-ха-Кдуша»», печатного органа на идише, выходившего между 5701 и 5705 годами, в течение которых вышли в свет десятки выпусков. Целью этой площадки было, чтобы существовало место, где будет слышен ясный и чистый голос Ребе. Вследствие войны люди пребывали в напряжении, а в мире царило большое смятение, и поэтому Ребе хотел, чтобы было одно место, где его голос будет слышен совершенно ясно. Эта площадка принесла народу Израиля большое успокоение и выразила вывод, что единственное решение - это геула, Мошиах бен Довид. В тот период Ребе выступил с великим призывом - «лэалтер ли-тшува, лэалтер ли-геула» (немедленно к тшуве, немедленно к геуле), и было несколько коль-корэ на эту тему.
Всё это печаталось в этой газете, в которой было несколько разделов; и хотя официально не было написано, что Ребе Райац является редактором, всё проходило через него и под его рукой. В первом выпуске даже было прямо написано, что материалы проходят его правку, а во втором выпуске это уже было написано в более расплывчатых выражениях - но всё проходило через Ребе Райаца. Там есть много интересных разделов, большинство на идише.
Один из тех небесных отрывков, которые время от времени появлялись в этих выпусках и в которых по сей день почти ничего не понимают, выходил под заголовком «Отийот порхот» («парящие буквы»). Это были отрывки из слов, кажущихся бессмысленными, и не понимали, что в них написано; но в них были сокрыты небесные пророчества предыдущего Ребе, и почти все они не расшифрованы до сегодняшнего дня.
Есть один пример - не помню, в каком выпуске - что после того как Америка и другие государства вторглись в Европу во время войны, в одном из выпусков «Ха-Криа ве-ха-Кдуша» было написано: «мы это знали», и был приведён отрывок, напечатанный двумя-тремя годами ранее, и при его расшифровке обнаружилось, что в нём указано, что произойдёт и в каком месяце, во всех подробностях - только вот написано это было в скрытой форме. И так там есть десятки пророчеств, не расшифрованных по сей день, написанных интересным образом. Всё это существует, и в это можно вглядываться, но не следует пытаться это расшифровать, поскольку это не обычные вещи нашего уровня.
Следующий отрывок о том же, 5701 году: «основывает общество Махане Исраэль». «Махане Исраэль» - это организация, созданная в начале 5701 года, и во главе её, разумеется, стоял Ребе Райац. Когда Ребе прибыл в Соединённые Штаты, летом 5701 года, в месяце сиван, он был назначен председателем исполнительного комитета организации. Цель организации была в том, чтобы укрепить исполнение Торы и мицвот среди народа Израиля, пробудить евреев к возвращению в тшуву и распространить призыв геулы - «лэалтер ли-тшува, лэалтер ли-геула».
В ней были созданы различные отделы, часть сразу, а часть со временем, среди них:
Отдел по распространению соблюдения шабоса - вся цель которого была пробудить тему соблюдения шабоса, что было очень тяжело у людей, которые приехали работать и были вынуждены нарушать шабос.
«Мишнайот бе-аль пе ле-таарат ха-авир» (Мишнайот наизусть для очищения воздуха) - розыгрыш глав Мишнайот, чтобы у каждого было несколько мишнайот, которые он изучает наизусть, и вместе все завершают все шесть разделов Мишны.
Хеврас Теилим.
Халукас ха-Шас (распределение Шас).
Бикур холим - посещать раненых на войне.
Интересно, что поначалу эта организация была тайной. То есть члены организации были скрыты, и даже друзья и члены семьи не знали о том, что человек в ней состоит - тайная организация. Интересный пример этому: в месяце сиван 5701 года предыдущий Ребе написал письмо, в котором упомянул организацию «Махане Исраэль», и один из известных хасидим, реб Авраам Аксельрод, послал письмо другому известному хасиду, реб Исроэлу Джейкобсону, и спросил его, что это за организация, «Махане Исраэль» - хотя организация уже существовала несколько месяцев, он не знал, о чём речь. Он спрашивал, что это за организация, как можно к ней присоединиться, от чего это зависит и соответствует ли это желанию Ребе; ведь всё было в очень скрытой форме. Впоследствии, разумеется, организация стала открытой, и она существует по сей день. И эта тема, и всё, что вокруг неё, подробно изложены в книге «Толдот Хабад бе-Арцот ха-Брит».