Мы находимся на двадцать втором уроке по шалшелет а-йахас (цепи родословной), в восьмой части, посвящённой жизнеописанию Ребе Цемах Цедека. Мы изучаем его сыновей и внуков, и сейчас речь пойдёт о потомках его третьего сына.
«3. Его святость Ребе рав Хаим Шнеур Залман, Ляды» - как мы уже рассказывали раньше, после ухода отца он занял место Ребе в Лядах. А теперь остановимся на его потомках.
У него был единственный сын: «его сын: его святость Ребе рав Ицхак Дов Бер из Ляд», который родился в 5577 году и ушёл из мира 20 Нисана 5670 года. Он был очень связан со своим дедом, Ребе Цемах Цедеком, и после ухода деда переехал вместе с отцом жить в Ляды. Его отец, как сказано, был там Ребе, а после его ухода он занял его место и был Ребе в Лядах в течение тридцати лет.
В тот же период был Ребе и его зять, который после ухода своего тестя взял на себя часть хасидим - о чём мы сейчас упомянем. После их ухода у Хабад-Ляды не было продолжения, и эта династия пришла к своему завершению.
У рабби Ицхака Дов Бера было трое сыновей: «его сыновья»
рав, хасид, рабби Шалом Шахна, Ляды», который тоже жил в Лядах вместе с отцом и дедом.
«рав, гаон, рабби Йегуда Лейб», который был главой бейт дина в «Гомеле, Соротине и Витебске».
«рав Барух», который был «купцом [в] Смоленске».
«Его зятем» рабби Хаима Шнеура Залмана был «святой рав, рав Леви Ицхак Соротин», который происходил из потомков Ребе Радзимина. Как сказано, он занимал место своего тестя в течение двадцати пяти лет и был Ребе вместе со своим шурином, рабби Ицхаком Дов Бером. В 5642 году он переехал в город Соротин, и поэтому при его имени указано «Соротин» - место, куда он переехал впоследствии.
Последнее, что здесь указано, это «его книги». В простом смысле имеются в виду книги рабби Ицхака Дов Бера; и хотя это сказано под именем рава Хаима Шнеура Залмана, но, как видно из содержания книги, именно Ребе рабби Ицхак Дов Бер записал их - однако со слов своего отца. Книга называется «Сидур Маарид», и аббревиатура Маарид - это его имя: Морейну а-рав Ицхак Дов Бер. Это сидур с объяснением слов молитвы по чассидус, и содержание в нём собрано из рукописей Алтер Ребе и Мителер Ребе, а также из того, что он слышал от своего отца, сына Цемах Цедека. Сидур был напечатан в 5673 году в Бердичеве, и с тех пор его невозможно было достать вплоть до 5751 года, когда он был напечатан вторично.
«4. Его святость Ребе рав Исраэль Ноах, Нежин» - четвёртый сын Цемах Цедека, известный по аббревиатуре «Маарин». Его сыновья перечислены здесь подряд - пятеро сыновей, - но на деле он был женат дважды, и его потомки происходят от первого и от второго брака, а здесь они приведены все вместе.
В первом браке Маарин взял в жёны ребецин Фрейду, внучку Мителер Ребе, и вот его сыновья от этого брака: «его сыновья:
а) его святость рав, хасид, рабби Авраам» Шнеурсон из Кишинёва - родился 11 Сивана 5588 года в Любавичах и ушёл из мира в Кишинёве 9 Хешвана 5638 года. Его особая исключительность, помимо того что он был сыном Маарина и внуком Цемах Цедека, состоит в том, что он был тестем Ребе Раяца - ребецин Ребе Раяца была его дочерью.
Ребе Рашаб, который был его двоюродным братом, сказал о рабби Аврааме, что «качеству скромности можно учиться у него». Когда ушёл из мира его отец, Маарин, Ребе из Нежина, он не захотел принять на себя нesиут и не занял место отца; официально он занимался торговлей, но его ночи были посвящены Торе и авода.
Он упоминается в одном из маамарим Ребе - в известном маамаре «Леха Доди» 5714 года. В примечании Ребе приводит рассказ о том, что Ребе Раяц однажды приехал к своему тестю, рабби Аврааму из Кишинёва, и попросил его повторить слова его отца, слова Ребе Рашаба, и сказал ему так: «Открой кран, и это начнёт литься». И там есть продолжение: он повторил перед ним маамар, который слышал от своего отца, и хотя его отец сказал об одном моменте «в порядке возможного», он произнёс это как простую вещь; а после этого сказал своему отцу: «То, что у тебя в порядке возможного, у меня - простая вещь».
«б) рав, хасид, рабби Шнеур Дов Бер» - который жил в Сураже.
Здесь не упоминается, что у Маарина были также три дочери от первого брака: ребецин Шейна, вторая дочь Перл Двора и третья дочь.
Во втором браке он тоже взял в жёны другую внучку Мителер Ребе, ребецин Хаву Ришу, и от них родились три сына:
«в) рав, хасид, рав Моше.
г) рав Нахум.
д) рав Яаков».
Была у них также дочь, которая здесь не упоминается, по имени Стерна, и она тоже вышла замуж за своего двоюродного брата - брата Ребе Рашаба. То есть брат Ребе Рашаба был женат на дочери Маарина, рабби Исраэля Ноаха. Мы много раз видим, что двоюродные братья и сёстры вступали в брак друг с другом.
«5. Его святость Ребе рав Йосеф Ицхак из Овруча» - пятый сын Цемах Цедека, о котором мы тоже уже рассказывали раньше. И вот трое «его сыновей:
а) рав, гаон, рав, хасид, рав Шнеур Залман Мордехай, Житомир» - о нём написано, что он был большим илуй (одарённым), и был равом в Житомире. Ушёл из мира 24 Нисана 5626 года, совсем молодым.
«б) рав, хасид, рав Аарон, Овруч» - который жил вместе с отцом в том же городе.
«в) рав, цадик, рав, хасид, рав Нахум Дов Бер, Овруч» - который тоже жил в том же месте и ушёл из мира в канун Пейсаха 5654 года.
Стоит отметить перемену в титуле: о первых двоих сказано «рав, гаон, рав, хасид», а о третьем сказано «рав, цадик» - потому что он занял место отца в несиут в Овруче.
А вот «его дочери» рава Йосефа Ицхака:
«а) ребецин Шейна Браха» - которая была замужем за гаоном рабейну Нафтали Гиршем из Длитовки.
«б) ребецин Стерна Сара» - известная ребецин, супруга Ребе Рашаба. И снова, двоюродные брат и сестра.
«6. Рав, хасид, рав Яаков, Орша» - шестой сын Цемах Цедека, о котором мы уже объясняли, что он ушёл из мира ещё при жизни своего отца, Цемах Цедека. У него был один сын - «его сын, рав, хасид, рав Шнеур».
Это шесть сыновей Ребе Цемах Цедека, упомянутых здесь. Есть и седьмой сын - Ребе Маараш, - о котором мы, с Божьей помощью, будем говорить в продолжении шалшелет а-йахас.