Мы находимся на двадцатом уроке в цепи преемственности, в жизнеописании ребе Цемах Цедека, в шестой части. Сегодня мы изучим о книгах ребе Цемах Цедека.
Алеф, «Дерех мицвотеха», книга заповедей. Это книга, которая включает смыслы заповедей согласно учению Бааль-Шем-Това и Магида, а также то, чему учил Алтер Ребе. И в этой книге, «Дерех мицвотеха», приложены также кунтрес, называемый «Шореш мицвот ѓа-тфила» («Корень заповеди молитвы»), и ещё несколько дополнительных кунтресов.
Относительно корня заповеди молитвы, который напечатан в «Дерех мицвотеха», есть интересная история. Алтер Ребе однажды позвал свою внучку, ребецин Хаю Мушку, которая была женой ребе Цемах Цедека. Он велел ей принести ему что-нибудь из тетрадей, которые её муж писал для себя. Она не знала, что принести, поэтому взяла одну из тетрадей, в которой содержалось несколько записей её мужа, и среди них был корень заповеди молитвы ребе Цемах Цедека, и принесла это дедушке, Алтер Ребе.
Рассказывают, что Алтер Ребе увидел это. Он позвал своего брата, Магарил, и позвал хасида рабби Пинхаса из Рижа, и сказал им: «Я хочу рассказать вам, что получил здесь очень особое учение от внука», и произнёс благословение «Шеэхеяну» с упоминанием имени Всевышнего и Его царства, они ответили «амен», и добавил, чтобы это стало Торой, которая продолжится в его потомстве и в потомстве его потомства.
Но у этой истории есть непростое продолжение. Прошло время, и Ребе Цемах Цедек в тот год ничего об этом не слышал. Наступил Симхат Тора, и в разгар танцев Симхат Торы хасиды, до которых уже дошёл слух, что Алтер Ребе произнёс благословение «Шеэхеяну» и так далее, рассказали Ребе Цемах Цедеку: ты знаешь, что дед получил твои рукописи и произнёс «Шеэхеяну»? Ребе был очень недоволен этим поступком — тем, что его жена без его разрешения принесла деду, Алтер Ребе, написанные им рукописи, и очень разгневался, и сказал жене, что собирается развестись с ней из-за этого.
А ребецин настаивала и говорила ему: «Я слышала, что почитание деда важнее, чем почитание отца, и что я могла сделать? И ты тоже обязан его почитать, ведь он тебя вырастил. Что я могла сделать?» Но он ответил ей: «Раз уж я так сказал, нужно рассмотреть с точки зрения галахи, могу ли я продолжать в том же духе». Это заняло около двух месяцев и даже более, когда был некий разрыв в отношениях.
В конце — а я сокращаю — тем, кто примирил рав Цемах Цедека, был сам Алтер Ребе. Алтер Ребе позвал его и сказал ему, что он установит с ним постоянное изучение: дважды в неделю нигле, трижды в неделю хасидут, — только ради того, чтобы вновь воцарился мир в доме. И тогда сам рав Цемах Цедек смягчился и сам уже принёс все свои рукописи деду. Это история со «Шореш мицвот а-тфила» («Корень заповеди молитвы»), которая находится в первой книге — «Дерех мицвотэха».
Вторая книга, «бет», — «Дерех эмуна, книга исследования». Об этой книге есть высказывание в «Ѓа-Йом Йом», где он ссылается на неё, что рабби Цемах Цедек написал её в связи с поездками, которые у него были в Петербург, где ему приходилось отвечать на различные вопросы, связанные с верой, и потому он составил эту книгу. Это книга, которая занимается очень фундаментальными вопросами в делах веры. Там есть доказательства сотворённости мира — что Святой, благословен Он, творит мир в каждое мгновение, — чтобы опровергнуть все прочие мнения. И в этой книге он обращается к известным исследователям: к «Кузари», к Рамбаму, к «Смаг», и разбирает их слова.
Эту книгу, когда она была впервые напечатана в Полтаве, издатель назвал «Дерех эмуна» («Путь веры»), однако наши учителя, наши руководители называют эту книгу «Сефер а-хакира» («Книга исследования»). Поэтому здесь написаны оба названия — «Дерех эмуна» и «Сефер а-хакира», — которые являются двумя именами одной и той же книги.
Следующее, гимел, «Ор ѓа-Тора, 42 тома», сорок два тома «Ор ѓа-Тора», и он перечисляет их: Берешит — 7 томов, Шмот — 8 томов, Ваикра — 4 тома, Бемидбар — 6 томов, Дварим — 7 томов, Танах — 3 тома, Теѓилим «Яѓель Ор» — один том, Мегилат Эстер — один том, Шир ѓа-Ширим — 3 тома, «Ор ѓа-Тора» на изречения мудрецов, благословенной памяти, и разные темы, «Ор ѓа-Тора» на сидур и молитву.
Это огромное собрание того, что Ребе говорил во многих случаях об этих книгах, к печати которых Ребе прилагал большие усилия. Есть всевозможные выражения, которые Ребе сказал: что трактаты рава Цемах Цедека включают в себя всё — из Талмуда Бавли и Иерушалми, книг Каббалы и мидрашей, Сифри и Сифра. Ребе однажды в Полтаве сказал, что проповедники могут получить там, в трактатах «Ор ѓа-Тора», массу материала из этих книг. Это воды, у которых нет конца. Он сказал, что Тора Цемах Цедека — это как бы новшество Мошиаха, нигле и хасидут, и всё смешано вместе. Это огромная сокровищница книг «Ор ѓа-Тора» рава Цемах Цедека.
Среди этих книг появилась «Теилим Йаэль Ор» — трактаты рава Цемах Цедека на псалмы. Изначально это было напечатано как отдельная книга в Полтаве в 5678 (1918) году. Издатель назвал это «Йаэль Ор», но впоследствии эти разъяснения вошли в серию книг «Ор ѓа-Тора».
Следующее, четвёртое: «Цемах Цедек: вопросы и ответы, новеллы к Мишне, галахические постановления — восемь томов». Самое известное, когда говорят «книги Цемах Цедека», подразумевают книги «Вопросов и ответов» (Шеэлот у-Тшувот) Цемах Цедека. Цемах Цедек написал сотни, более тысячи ответов на различные галахические вопросы. Очень большая часть этих трудов сгорела во время больших пожаров, которые были в Любавичах. То, что у нас есть в «Вопросах и ответах», в основном касается раздела «Эвен ѓа-Эзер». Известно, что рав Цемах Цедек написал огромное количество ответов на темы, связанные с агунот и с тем, как их освободить.
Книга называется «Цемах Цедек» — по гематрии имени Ребе Цемах Цедека. Слово «цемах» имеет гематрию сто тридцать восемь — в точности гематрия первого имени, Менахем. А «цедек» — это сто девяносто четыре, гематрия второго имени, Мендл. Поэтому эти книги называются таким именем.
Следующая книга — «Кицурим ве-hеарот ле-сефер Ликутей Амарим Тания» (Краткие изложения и примечания к книге Ликутей Амарим Тания). Существуют рукописи, которые Адмор Цемах Цедек написал о Тании; Ребе собрал и отредактировал их. Это одна из книг, которую Ребе раздал каждому из присутствующих в канун Рош а-Шана 5759 года, в двухсотую годовщину рождения Цемах Цедека. Ребе раздал каждому из рук в руки эту книгу: «Кицурим ве-hеарот ле-Тания».
6. «Биурей а-Зоар» («Разъяснения к Зоару»), в двух томах, разъяснения, которые рав Цемах Цедек написал к Зоару.
«Заин», «Сефер а-Ликутим», хасидское учение Цемах Цедека, двадцать семь томов. Что такое «Сефер а-Ликутим»? Зимой 5647 (1887) года Ребе дал указание напечатать эту серию, которая называется «Сефер а-Ликутим». Вкратце можно сказать, что это энциклопедия понятий из серии «Ор а-Тора», которую мы упоминали ранее. «Ор а-Тора» — это маамарим, и человеку, который ищет определённую тему, очень трудно найти, где эта тема находится, потому что там воды без конца. Ребе попросил сделать книгу, которая будет как энциклопедия, которая разделит маамарим адмора — не целые маамарим, а именно отрывки по темам. Человек, который ищет определённую тему по алфавиту, найдёт все отрывки на эту тему в очень упорядоченном виде из учения рава Цемах Цедека. Это называется «Сефер а-Ликутим», и он включает двадцать семь томов из «Ор а-Тора».
Существует сборник статей (кунтрес маамарим) на изречения наших мудрецов, благословенной памяти, в трактатах Бава Меция и Бава Батра. Сегодня это уже входит в книги Цемах Цедека на Шас (Шесть разделов Мишны).
9. Здесь приводится трактат «Ушеавтем маим» («И будете черпать воду»), который однажды вышел как отдельная книга, брошюра.
И последнее — это «Игрот кодеш», два тома, «Игрот кодеш» рабби Цемах Цедека. Здесь просто море Торы, море книг, которое вмещает поистине бесконечность.