Мы в добрый час начинаем часть, которая называется "Shalshelet HaYachas - Rashei Prakim mitoldot beit Rabeinu". В календаре "Hayom Yom", в первом издании, которое напечатал Ребе в 5703 году, впервые была напечатана "Shalshelet HaYachas" - список, содержащий очень краткие главы о деятельности несией Chabad во всех поколениях, написанных ими книгах (seforim) и членах их семей, и все это упорядочено в хронологическом порядке.
Издания Shalshelet HaYachas:
Существуют четкие источники, указывающие на то, что первое издание Shalshelet HaYachas, напечатанное в 5703 году, написал Rebbe Rayatz - или, по крайней мере, оно было взято из его дневников - а отредактировал его к печати Ребе. В первом издании "Hayom Yom" в 5703 году Shalshelet HaYachas включала в себя наших raboteinu nesi'einu до Rebbe Rayatz и до 5703 года, и на этом заканчивалась.
С годами выходили дополнительные издания "Hayom Yom". Следующим изданием, в котором было добавлено дополнение к Shalshelet HaYachas, было издание 5717 года, уже во время несиута Ребе. Там впервые была напечатана Shalshelet HaYachas с завершением истории жизни предыдущего Ребе, а также с началом кратких глав от Ребе до того же года, до 5717. И так продолжалось годами, без дальнейших дополнений.
Впервые хронология событий и фактов, связанных с Ребе, с 5717 года и далее была восполнена в 5742 году. Еврей, который начал заново редактировать "Hayom Yom", Rabbi Seligson shichye, написал продолжение событий с 5717 года, передал это Ребе, и Ребе отредактировал, добавил некоторые вещи и кое-что опустил. Затем этот список печатался у Ребе до 5742 года, и так добавлялись детали в каждом последующем издании, которые Ребе дополнял.
28 Sivan 5751 года - в очень особенную дату, пятьдесят лет со дня прибытия Ребе и Раббанит в Соединенные Штаты - вышел в свет сборник под названием "Kovetz 28 Sivan Yovel Shanim", и в нем была целенаправленно напечатана только история жизни Ребе до 5751 года. Этот сборник (kovetz) Ребе раздавал лично каждому. Из всего этого предисловия следует, что весь список, который мы, с Божьей помощью, будем постепенно изучать, очень точен и очень важен.
И, возможно, следует сказать, что это предисловие перед входом во дворец "Hayom Yom", где нужно знать, чем и как живет chassid. Слова Mishnah гласят: "Знай, откуда ты пришел", а затем - куда ты идешь. Можно сказать, что начало в Shalshelet HaYachas - это аспект "знай, откуда ты пришел": сначала мы узнаем корень, источники и порядок преемственности (hishtalshelus) наших raboteinu nesi'einu, а после того, как мы узнаем, откуда мы пришли, мы будем знать, куда мы идем, и сможем войти в календарь "Hayom Yom" и изучить весь этот путь. Это лишь в качестве вступления.
Теперь мы прочитаем первый отрывок из Shalshelet HaYachas, который появляется перед подробностями об Alter Rebbe. Это несколько строк о прадеде Alter Rebbe - Maharal of Prague - и о порядке поколений от Maharal of Prague до Alter Rebbe.
И он начинает, говоря: "Gaon Marana Verabana Yehuda Liva'i zecher tzaddik livracha" - "Marana Verabana", как "Moreinu Verabeinu", а "Yehuda Liva'i" - это имя "Maharal of Prague". "Maharal" - это аббревиатура: Moreinu HaRav Liva'i, и Liva'i - это его фамилия. Уход (histalkus) Maharal of Prague произошел 18 Elul 5369 года, когда ему было девяносто семь лет.
Учение Maharal of Prague - это, можно сказать, корень учения chassidus. Например, когда Alter Rebbe пишет на титульном листе Tanya, что книга "собрана из книг (seforim)", у chassidim существует предание (mesorah), что под "seforim" подразумевается, среди прочего, Maharal of Prague. Известно, что Maharal of Prague был очень большим каббалистом, а также каббалистом в практической каббале (kabbalah maasit); и самая известная история о нем заключается в том, что он создал Голема - творение, относящееся к kabbalah maasit.
Далее говорится, кто такой Maharal of Prague: "Migeza HaGeonim Hameyuchasim LeDavid Ben Yishai" (из рода гаонов, ведущих свою родословную от Dovid Ben Yishai) - то есть Maharal of Prague является потомком царя Давида (Dovid HaMelech), и есть родословная (yichus) от Dovid HaMelech до Maharal of Prague. Эта фраза взята с надгробия Maharal of Prague, на котором выбиты эти слова. А у Maharal of Prague это было взято с надгробия его прапрадеда, которого звали так же - Rabbi Yehuda Liva'i, известного как Rabbi Yehuda Liva'i HaZaken - на чьем надгробии также уже было написано, что он из рода гаонов, ведущих свою родословную от Dovid Ben Yishai. Таким образом, это первый, кто появляется здесь в Shalshelet HaYachas, Maharal of Prague, который является корнем для всех последующих поколений наших raboteinu nesi'einu.
Семь поколений от Maharal до Alter Rebbe:
Давайте вкратце рассмотрим преемственность (hishtalshelus) семи поколений, от Maharal of Prague до Alter Rebbe, о котором мы с Божьей помощью начнем подробно рассказывать позже. То, что нам известно о сыне, внуке, правнуке и т.д., взято из Sefer HaZichronot (Книги воспоминаний) Rebbe Rayatz, где подробно описан каждый из них. Мы приведем вкратце одну деталь о каждом:
А) Его сын, Rabbi Betzalel: В Sefer HaZichronot рассказывается, что его называли "Rabbi Betzalel Charif". Он был очень одаренным, и его особый талант заключается в проведении урока (shiur) для учеников. Скончался в Германии в возрасте шестидесяти четырех лет.
Б) Его сын, Rabbi Shmuel: Внук Maharal of Prague. О нем рассказывается, что он был очень одарен красивым почерком, уникальным ручным мастерством. Одно из особых событий, о котором рассказывают, это то, что в возрасте шестнадцати лет он написал Sefer Torah на крошечном пергаменте - там есть описание его миниатюрного размера - и принес в подарок своему деду, Maharal of Prague, и дед очень обрадовался и утешался особенным подарком, полученным от внука: Sefer Torah, написанным миниатюрным шрифтом. Еще о нем рассказывается, что когда он скончался в Праге, его просили похоронить рядом с дедом, но места не было, так как кладбище в Праге очень тесное. В Sefer HaZichronot рассказывается, что произошло чудо выше законов природы, земля расширилась, и образовалось место, чтобы вырыть могилу для Rabbi Shmuel прямо рядом с его дедом, Maharal of Prague.
В) Его сын, Rabbi Yehuda Leib: О нем рассказывается, что он был очень одаренным и великим lamdan (знатоком Торы), и написал книгу под названием "Kol Yehuda" на Shulchan Aruch Orach Chaim.
Г) Его сын, Rabbi Moshe: Называемый в Sefer HaZichronot "Rabbi Moshe MiPozen". Он присутствовал на бар-мицве Alter Rebbe, и в возрасте девяноста одного года удостоился быть на бар-мицве своего правнука, Alter Rebbe.
Д) Его сын, Rabbi Shneur Zalman: Он первый в династии, названный этим именем, в честь отца своей матери, которого звали Shneur Zalman. Рассказывается, что он занимался торговлей бриллиантами.
Е) Его сын, Rabbi Baruch: Отец Alter Rebbe. Существует предположение, о котором ведется целая дискуссия, что его полное имя было "Yisrael Baruch", и есть надгробие, которое, как говорят, принадлежит ему, и на нем выбито "Yisrael Baruch". Но на практике он известен нам только под именем Baruch. А почему он не известен нам под своим первым именем, Yisrael? Рассказывается так: с тех пор, как он приблизился к Baal Shem Tov, он не хотел называть себя именем своего Ребе - ведь имя Baal Shem Tov было Yisrael - и поэтому перестал использовать имя Yisrael, из-за чего он известен нам только под именем Baruch.
Ж) Его сын, Hod Kevod Kedushat Admor HaRav Shneur Zalman: Это Alter Rebbe.
Таким образом, Alter Rebbe - это седьмое поколение от сына Maharal of Prague, и здесь начинается династия Ребе Chabad. Об этом мы, с Божьей помощью, продолжим на следующих уроках, и расскажем еще больше подробностей о каждом из наших raboteinu nesi'einu.