פרק ששי: חכמינו ז"ל לימדו (בבא בתרא ט, א), "גדול המעשה יותר מן העושה (שנאמר (ישעיה לב, יז), 'והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם')". וכך, אחד (רגליים) התומך בלימוד התורה, ואחד המביא אנשים, ובפרט את הפשוטים (רגליים), להשתתף בשיעורים, גדולים יותר. וכך אנו מבינים שמעלת הרגל (התומכים) גדולה יותר מן הראש, אף שמצד החיים והגילוי הראש גדול יותר.
כל האיברים הפנימיים, כגון הלב, שהחיים תלויים בהם, יש בהם דרגות גבוהות יותר של חיים וגילוי מאשר ברגל. אפילו הידיים, שהם כוח המעשה, יש בהם הבחינה הפנימית של המעשה, השכל והמידות, בשעה שהם ממשיכים. לרגליים יש רק הבחינה החיצונית של המעשה. וכך, הרגליים הן הבחינה הנמוכה ביותר.