מגילה פרק ד', משנה י' - המשנה האחרונה של מסכת מגילה. המשנה עוסקת בפרשיות שבתורה ובנביאים הנקראות בציבור אך אינן מתורגמות, מפני שיש באופיין צד שלילי.
הפרשיות שמונה המשנה:
"מעשה ראובן נקרא ולא מתרגם" - המעשה שבו מסופר בתורה שראובן שכב עם בלהה אשת אביו: נקרא בציבור, אך אינו מתורגם, מפני כבודו של ראובן.
"מעשה תמר נקרא ומתרגם" - מעשה יהודה ותמר, שבא עליה ולבסוף עמדה להיהרג וניצלה: כל אותו מעשה נקרא ומתורגם, שכן אין בו גנאי ליהודה - בסופו של דבר הודה יהודה והציל את תמר.
"מעשה עגל הראשון נקרא ומתרגם" - חלקו הראשון של מעשה עגל הזהב נקרא וגם מתורגם, משום שהייתה כפרה לעם ישראל על אותו חטא. ויש המבארים שראוי שנתבייש במעשה, ובושה זו מסייעת בידינו לשוב בתשובה.
"והשני נקרא ולא מתרגם" - החלק השני, שבו מנהלים אהרן ומשה שיחה ביניהם, נקרא אך אינו מתורגם, משום שיש בו גנאי לאהרן ומציג אותו באור שלילי.
"ברכת כהנים ומעשה דוד ואמנון לא נקראין ולא מתרגמין" - פרשת התורה שבה מברכים הכהנים את ישראל, והמעשה שבספר שמואל שאירע בימי דוד: הוא מעשה אמנון ותמר, שאנס אמנון את תמר, ומוזכר בו שמו של דוד.
גרסת הגמרא במשנה:
גרסת המשנה בגמרא היא שברכת כהנים ומעשה דוד ואמנון נקראים אך אינם מתורגמים, וגרסה זו מובנת הרבה יותר: אין מציאות של דילוג על חלק מספר התורה. בנביאים אמנם ישנם חלקים שאין קוראים אותם בציבור, שהרי איננו קוראים את כל ספרי הנביאים אלא קטעים נבחרים בלבד כהפטרות; אך אי אפשר שלא לקרוא את כל החומש. לפיכך ברכת כהנים בוודאי נקראת, ורק אינה מתורגמת.
הטעם שאין מתרגמים את ברכת כהנים הוא משום שהשומע עלול לטעות ולהבין כאילו הקדוש ברוך הוא נושא פנים, שכן הלשון משמעה בעברית שהוא נושא פנים ונוהג באופן בלתי הוגן. ומעשה דוד ואמנון אינו מתורגם מפני כבודו של דוד, שהרי מוזכר שם שמו.
ההפטרות שאין קוראים בהן:
"אין מפטירין במרכבה" - מעשה מרכבה הוא הפרק הראשון בספר יחזקאל, ואין מפטירים בו כדי שלא יבואו אנשים לעיין ולהעמיק בעניינים אלו. "ורבי יהודה מתיר" - לדעתו אין לחשוש לכך, וכן היא ההלכה למעשה: אנו קוראים את מעשה המרכבה, אותו פרק ראשון ביחזקאל, בבוקר הראשון של חג השבועות.
"רבי אליעזר אומר: אין מפטירין ב'הודע את ירושלים את תועבותיה'" - פרק ט"ז ביחזקאל, משום שאין בכך כבוד לירושלים ולישראל, ולפיכך אין קוראים אותו בציבור.
בזאת אנו מסיימים את לימוד מסכת מגילה. תודה שהצטרפתם אלינו, ואנו מקווים שתצטרפו גם למסכת הבאה - מסכת מועד קטן.