TheWholeTorah.aiBeta

קידושין פרק א' משנה ה': דרכי קניית קרקע

לימוד בחברותא
האזנה לשיעור0:00 / 0:00

קידושין, פרק א', משנה ה'. משנה זו עוסקת בדרכי קנייתם של מקרקעין.

פותחת המשנה: "נכסים שיש להם אחריות" - זהו המונח המשמש לקרקע, למקרקעין. במפרשים קיים דיון מדוע נקראים כך, ונאמרו בכך דעות שונות.

שלוש דרכי הקניין בקרקע:

  • "בכסף" - הקונה נותן כסף למוכר.

  • "ובשטר" - המוכר כותב שטר, מסמך של העברת בעלות לקונה, ובו נאמר ששדי מכורה לך.

  • "ובחזקה" - הקונה מוכיח בעלות על ידי מעשה בקרקע: גידורה, חפירה בה וכיוצא באלה, מעשים המראים בעלות על הנכס.

הבהרות הגמרא בשלוש דרכי קניין אלו:

  • קניין כסף: פועל בפני עצמו רק במקום שאין המנהג לכתוב שטר. אך במקום שנהוג לכתוב שטר, אין הקונה קונה עד שייכתב גם השטר.

  • קניין שטר: קונה בפני עצמו רק כאשר נותנים את הקרקע במתנה. אולם במכר, אין הקניין חל עד שישולם גם הכסף - כלומר, אף כשאין משתמשים בכסף כדרך קניין אלא בשטר, אין השטר תקף אלא לאחר ששולם הכסף.

היוצא מן הכלל היחיד לכך במכר: המוכר שדה מחמת גריעותה, שרצונו עז להוציאה מרשותו - די בנתינת השטר, אף שטרם קיבל עליה את הכסף.

"נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות":

כעת עוסקת המשנה בדברים שאינם קרקע - כל שאינו נכלל בקטגוריית המקרקעין. אלו נקנים יחד עם הקרקע, "בכסף ובשטר ובחזקה", בשלוש דרכי הקניין הפועלות בקרקע, אף על פי שדרכים אלו אינן פועלות במטלטלין כשלעצמם. מאחר שקניית המטלטלין נעשית בהצמדתם לקניית הקרקע, כאשר נקנית הקרקע בדרך הקניין שלה, באים עמה המטלטלין באותו מעשה קניין עצמו.

"זוקקין" - דין גלגול שבועה:

חלקה האחרון של המשנה אינו עוסק בהלכות קניית חפצים, אלא בהבחנה שבין מטלטלין לבין דברים שאינם מטלטלין לעניין אחר. הלכה היא ש"אין נשבעין על הקרקעות" - אין נשבעים על טענות שבמקרקעין אלא על טענות שבמטלטלין בלבד. אולם כאשר חלה על אדם חובת שבועה על דברים שאינם מקרקעין, מכוח גלגול שבועה - שמשעה שנשבע אדם שבועה ניתן לכלול בה עניינים נוספים - אפשר לחייבו להישבע גם על המקרקעין.

זוהי מסקנת המשנה: "זוקקין נכסים שאין להם אחריות את נכסים שיש להם אחריות" - הנכסים שאינם מקרקעין מחייבים את הנכסים שהם מקרקעין, שיהא על הנשבע להישבע על המקרקעין יחד עם המטלטלין.

לסיכום: במשנה זו למדנו כי "נכסים שיש להם אחריות", היינו מקרקעין, נקנים בכסף, בשטר ובחזקה, ועמדנו על הבהרות הגמרא בכל אחת מדרכים אלו. כן למדנו כי נכסים שאין להם אחריות נקנים אגב הקרקע באותן שלוש דרכים, וכי מכוח גלגול שבועה זוקקים הנכסים שאין להם אחריות את הנכסים שיש להם אחריות, להישבע גם עליהם.