TheWholeTorah.aiBeta

Zevahim Chapitre 7, Michna 1: Les invalidités du 'Hatat de volaille

Michna 7,1. Dans ce chapitre, nous passons à l'étude des invalidités des sacrifices de volaille. Les deux premières Michnayot reprennent dans une certaine mesure des principes déjà expliqués précédemment, et notre Michna traite du 'Hatat de volaille.

Trois conditions sont requises pour la validité du 'Hatat de volaille :

  1. Une melikah appropriée - la section d'un seul des conduits (trachée ou œsophage), sans détacher la tête, et n'importe où dans la Azarah.

  2. L'application du sang - qui inclut l'aspersion (haza'ah) et le pressage (mitsouï), obligatoirement sur le Yessod (la base) en dessous du fil rouge (Hout hassikra), et généralement au coin sud-ouest.

  3. L'intention adéquate - que le service soit accompli au nom d'un sacrifice de 'Hatat.

Lorsque ces trois conditions sont remplies - le sacrifice est valide ; et si l'une d'entre elles fait défaut - le sacrifice est invalide.

Les mots de la Michna :

Hatat ha'of che'assah lematah kema'asseh 'hatat lechem 'hatat, kechera - le sang a été appliqué en bas, à l'endroit approprié, l'acte de la melikah a été accompli selon les lois du 'Hatat, et l'intention était pour un 'Hatat. Il n'y a pas de nouveauté ici, mais la Michna commence par ce cas pour le mettre en parallèle avec ce qui suit.

Et de là aux cas d'invalidité :

  • Kema'asseh 'hatat lechem olah - les procédures du 'Hatat ont été faites correctement, mais l'intention était erronée, pour un sacrifice de Olah.

  • Kema'asseh olah lechem 'hatat - l'action a été réalisée contrairement aux lois du 'Hatat, mais à la manière d'une Olah, bien que l'intention fût pour un 'Hatat.

  • Kema'asseh olah lechem olah - l'action a été faite à la manière d'une Olah : deux conduits tranchés, séparation de la tête et application du sang au-dessus du fil, et l'intention était également pour une Olah. Le sacrifice est assurément invalide.

Assah lema'alah kema'asseh koulam, pessoulah - même si tout a été fait correctement, et que seul le sang a été appliqué au-dessus du fil au lieu d'en dessous, cette loi ne diffère pas des autres invalidités, et le sacrifice est invalide.

En résumé : le 'Hatat de volaille n'est valide que s'il a été traité en bas, selon la procédure du 'Hatat et avec l'intention d'un 'Hatat. Un changement dans l'action, un changement dans l'intention, ou l'application du sang en haut - chacun de ces éléments invalide le sacrifice. Nous reviendrons plus loin sur le parallèle entre les différents cas.