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Zevahim Chapitre 3, Michna 5: Les sacrifices de femelles et leur contenu

3, 5. Cette Michna poursuit dans la même ligne de pensée que la Michna précédente, à l'exception qu'ici, l'accent est mis sur les sacrifices de femelles, dans lesquels se trouvent des organes supplémentaires, car la femelle est susceptible de mettre bas.

Définition du terme "Moukdechim" :

La Michna commence par le mot Hamoukdechim - littéralement, les choses sanctifiées, mais il s'agit d'un terme halakhique utilisé pour désigner les sacrifices de femelles. Une femelle de vache, de chèvre ou de brebis peut porter un fœtus dans son utérus.

Pensée de consommation concernant le fœtus et le sac amniotique :

  • Chelil - le fœtus en développement qui n'est pas encore né, se trouvant dans l'utérus de la mère.

  • Chilya - le sac amniotique, une sorte d'enveloppe de tissu dans laquelle le fœtus en développement évolue.

Celui qui effectue la Chechitah d'une vache, d'une chèvre ou d'une brebis, et au moment de la Chechitah pense manger le fœtus ou le sac amniotique à l'extérieur, Lo piguel - il ne le rend pas Pigoul. Comme dans la Michna précédente, ce ne sont pas des choses qui sont habituellement consommées, et en raison de leur aspect repoussant, ils ne sont pas considérés comme de la viande sur laquelle une pensée invalide ou rend Pigoul.

Il convient de préciser : la Michna utilise l'expression "à l'extérieur", et il semble y avoir ici une incohérence, car la pensée d'une consommation en dehors de son lieu ne rend en aucun cas Pigoul. Cependant, l'intention de la Michna inclut les deux cas : s'il a pensé manger en dehors de l'endroit approprié, le sacrifice n'est pas invalidé ; et s'il a pensé manger en dehors du temps approprié, il ne devient pas Pigoul.

Melikah des tourterelles et pensée concernant les œufs :

La Michna emploie le terme de Melikah et non de Chechitah, et à juste titre : la Chechitah est réalisée avec un couteau à l'avant du cou, tandis que pour les sacrifices d'oiseaux, l'action est réalisée par Melikah - avec l'ongle du pouce sur la nuque. Les Torim sont des tourterelles sauvages.

Une personne qui effectue la Melikah sur la tourterelle à l'intérieur, dans la Azarah, selon la Halakhah - et il s'agit d'un sacrifice expiatoire (Hatat) d'oiseau - et pense à l'œuf se trouvant à l'intérieur de l'oiseau afin de le manger à l'extérieur de la Azarah, le sacrifice n'est pas invalidé ; et s'il a pensé le manger en dehors du temps approprié, Lo piguel - il ne le rend pas Pigoul. Et ce, parce que les œufs ne sont pas considérés comme faisant partie de l'oiseau lui-même.

Halev hamoukdechim ouvitsei torim, ein chayavin aleyhen michoum pigoul venotar vetame - le lait des sacrifices de femelles et les œufs de tourterelles, on n'est pas passible pour eux de culpabilité liée au Pigoul, au Notar ou à l'impureté :

Le lait dans les mamelles de la vache, de la chèvre ou de la brebis qui a été abattue (Chechitah), ainsi que les œufs à l'intérieur de la tourterelle qui a subi la Melikah selon la Halakhah, ne sont pas considérés comme faisant partie du corps de l'animal, mais comme une chose extérieure à celui-ci. Bien qu'ils se trouvent à l'intérieur de lui, ils ne sont pas de sa chair mais d'une autre nature. Par conséquent, même dans le cas d'un sacrifice qui est devenu Pigoul, Notar ou impur (Tamé), celui qui mange des œufs ou du lait qui s'y trouvent n'encourt pas la peine de Karet.

Précision : pourquoi le fœtus et le placenta ne sont-ils pas mentionnés dans la seifa ?

Dans la deuxième partie de la Michna, il n'y a aucune mention du fœtus ni du placenta - l'embryon qui n'est pas encore né et le sac amniotique qui l'enveloppe à l'intérieur de la mère. Certes, ils ne sont pas mangés de manière habituelle, et à cet égard ils ressemblent aux cas de la Michna précédente concernant une pensée sur les nerfs, la moelle épinière, les cornes et autres éléments similaires ; mais ils n'en restent pas moins de la viande. Par conséquent, celui qui mange d'un sacrifice devenu Pigoul, Notar ou tamé, et dont la partie consommée est le fœtus ou le placenta - est passible de karet.

En résumé : dans cette Michna nous avons appris qu'une pensée de manger le fœtus, le placenta ou les œufs se trouvant à l'intérieur de l'oiseau ne rend ni invalide ni Pigoul, car ce ne sont pas des éléments consommés de manière habituelle et les œufs ne sont pas considérés comme une partie de l'oiseau. Nous avons également appris que le lait dans les mamelles et les œufs à l'intérieur de la tourterelle sont des éléments extérieurs à l'animal, c'est pourquoi on n'est pas passible à leur sujet de Pigoul, Notar ou tamé. En revanche, le fœtus et le placenta, bien qu'il ne soit pas habituel de les manger, sont de la viande, et celui qui les consomme dans un sacrifice Pigoul, Notar ou tamé - est passible de karet.