Yoma, chapitre 3, michna 3. Dans la michna précédente, nous avons dégagé quelques règles concernant l'immersion dans le mikvé au Temple, et à présent la michna nous enseigne une règle supplémentaire.
La règle : on ne pénètre pas dans le parvis sans immersion :
Nul ne pénètre dans le parvis (la cour du Temple) pour le service sans s'être auparavant immergé. Les commentateurs expliquent que, bien que la michna emploie l'expression d'une entrée en vue d'accomplir un service, la règle s'applique même à celui qui n'accomplit aucun service, et même à un Israël qui entre. Et même un homme qui sait de lui-même qu'il est pur ne peut entrer avant de s'être immergé dans le mikvé préalablement à son entrée dans la cour du Temple.
Les immersions du Cohen Gadol le jour de Kippour :
La michna enseigne une règle concernant les immersions du Cohen Gadol le jour de Kippour : "hamech tevilot vaassara kidouchin tovel Cohen Gadol oumekadech bo bayom" - ce jour même, le Cohen Gadol est tenu à deux comptes :
hamech tevilot - cinq immersions : il s'immergea cinq fois dans le mikvé.
assara kidouchin - dix sanctifications : il sanctifia dix fois ses mains et ses pieds, en versant de l'eau sur ses mains et ses pieds.
"vekoulan bakodech al beit haparva" - toutes les immersions se firent dans un lieu saint, à un endroit auquel on avait conféré la sainteté du parvis. Leur emplacement se trouvait à un endroit appelé 'beit haparva' (nom d'une salle), et sur son toit se trouvait le lieu d'immersion où s'immergeait le Cohen Gadol.
"'hout mizo bilvad" - à l'exception de la première immersion mentionnée dans la michna précédente, lors de laquelle on conduisait le Cohen Gadol pour s'immerger avant le service du Tamid. Cette immersion ne devait pas se faire dans un lieu saint, et la raison en est simple : elle repose sur la règle selon laquelle quiconque entre dans le parvis s'immerge avant son entrée, et donc, par sa définition même, elle précédait l'entrée dans le parvis et ne se faisait pas dans un lieu saint.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris la règle selon laquelle on ne pénètre pas dans le parvis (pas même un homme pur, et même sans nécessité de service) sans immersion préalable ; ainsi que le compte des immersions du Cohen Gadol le jour de Kippour : cinq immersions et dix sanctifications des mains et des pieds, qui se firent toutes dans un lieu saint sur le toit du beit haparva, à l'exception de la première immersion qui précédait l'entrée dans le parvis et qui, de ce fait, ne se fit pas dans un lieu saint.