Yoma, chapitre deux, michna sept. La michna continue de traiter du nombre de kohanim requis pour un sacrifice communautaire selon la taille de l'animal, et elle passe maintenant au taureau. Comme le taureau est bien plus grand, et que les membres eux-mêmes sont lourds et nécessitent plusieurs porteurs, le nombre de kohanim mentionné pour l'agneau d'un an ou pour le bélier ne suffit pas.
"Par karev be'esrim ve'arba" - le taureau est offert par vingt-quatre kohanim :
"Harosh vehareguel" - la tête, par un seul, car un kohen peut la porter à lui seul ; et la patte (la patte gauche), par deux.
"Ha'oketz vehareguel" - le oketz, qui est la zone de la queue, par deux ; et la patte gauche, par deux.
"Hehaze vehaguerah" - le poitrail, par un seul ; et la guerah, par trois, car de nombreux éléments y sont rattachés. Comme cela a été mentionné plus haut, la guerah est le cou avec deux côtes de chaque côté, et elle comprend la trachée avec le cœur et les poumons ; c'est pourquoi trois kohanim sont nécessaires pour la porter.
"Chtei hayadaïm" - les deux pattes avant, par deux, chacun tenant une patte.
"Chtei hadfanot" - les deux flancs de l'animal, par deux, chacun tenant un côté.
"Hakrabaïm vehasolet vehayaïn" - les entrailles, la fleur de farine et le vin, chacun par trois kohanim : les intestins sont bien plus volumineux, de même que la quantité de fleur de farine et d'huile de l'offrande qui accompagne le taureau, ainsi que la quantité de vin, plus importante.
Au total, vingt-quatre kohanim.
"Bamé devarim amourim ? Bekorban tsibour" - de quoi parle-t-on ? D'un sacrifice communautaire :
La question de la michna porte sur tous les nombres énumérés : les vingt-quatre de notre michna, les onze de la michna précédente pour le bélier, et les neuf pour le tamid. Quand ces nombres ont-ils été énoncés ? Uniquement pour un sacrifice communautaire. "Aval bekorban yahid, im rotsé lehakriv - makriv" - mais pour un sacrifice individuel, s'il veut l'offrir, il l'offre : un seul kohen peut tout faire lui-même, que le sacrifice soit le sien ou qu'un Israélite lui demande d'accomplir tout le service.
La michna conclut : "Hahefchet vehanitouah - elou ve'elou chavine" - l'écorchement et le découpage des membres en morceaux sont identiques pour le sacrifice communautaire et pour le sacrifice individuel. En quoi sont-ils identiques ? En ce que tous deux peuvent être accomplis par une seule personne, et même par un non-kohen : ni l'écorchement de l'animal ni son découpage ne requièrent un kohen.
En résumé : nous avons appris que le taureau, en raison de sa taille, est offert par vingt-quatre kohanim, et nous avons énuméré la répartition des membres et des annexes entre eux, de la tête et de la patte jusqu'aux entrailles, à la fleur de farine et au vin. Nous avons également appris que tous ces nombres ont été énoncés pour un sacrifice communautaire, tandis que pour un sacrifice individuel un seul kohen peut tout offrir, et que l'écorchement et le découpage sont identiques dans les deux cas et sont même valides s'ils sont faits par un non-kohen.