Yoma, chapitre 2, michna 4. La michna passe maintenant aux deux derniers tirages au sort : le troisième et le quatrième.
Le troisième tirage au sort - la ketoret :
Le troisième tirage au sort se faisait pour la ketoret, et l'on proclamait : "'Hadachim laketoret, boou vehafissou" - autrement dit, que celui qui n'a pas encore eu le mérite d'accomplir l'offrande de l'encens vienne participer au tirage au sort.
Pourquoi précisément les nouveaux ?
Parce qu'on veillait à ne pas répéter celui qui avait déjà eu le mérite d'offrir la ketoret. L'offrande de la ketoret était une segoula, une sorte de porte-bonheur : celui qui la méritait était béni par la richesse, et l'on voulait donc répandre cette bénédiction entre tous.
La source de cette bénédiction se trouve dans la bénédiction de Moché Rabbenou à la tribu de Lévi, dont sont issus les kohanim : "Yassimou ketora beapekha", et plus loin "Yévarekh Hachem 'hélékha" - ta richesse. De ce verset on apprend que la ketoret a le pouvoir de rendre l'homme riche. C'est pourquoi l'on ne voulait pas que cette bénédiction soit réservée à une personne déterminée qui l'accomplirait encore et encore, et l'on veillait à ne pas répéter ce service.
Le quatrième tirage au sort - les nouveaux avec les anciens :
Le quatrième et dernier tirage au sort était "'Hadachim im yechanim" - aussi bien pour celui qui n'avait pas encore accompli ce service que pour celui qui l'avait déjà accompli. À la différence du tirage au sort de la ketoret, ici pouvaient aussi participer ceux qui l'avaient fait par le passé.
Ce tirage au sort portait sur "mi maalé évarim min hakévech lamizbéa'h" - car notre Tana estime que ce ne sont pas les mêmes personnes ayant monté les membres jusqu'à la rampe qui les montaient jusqu'au sommet de l'autel, mais que de nouvelles personnes accomplissaient ce service, et c'est pour cela que se faisait le tirage au sort.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris le troisième tirage au sort, qui se faisait pour la ketoret et se tenait uniquement parmi les "nouveaux", afin que la bénédiction de richesse qu'elle recèle se répande entre tous les kohanim ; et le quatrième et dernier tirage au sort, qui se tenait "les nouveaux avec les anciens" - pour monter les membres de la rampe jusqu'au sommet de l'autel, par de nouvelles personnes.