Yoma, chapitre 1, michna 2. Dans la continuité de la discussion sur les préparatifs du Cohen Gadol en vue de Yom Kippour, la michna poursuit en détaillant les services qu'il accomplissait durant les sept jours de mise à l'écart, puis les droits de priorité dont il jouit le reste de l'année.
Les services du Cohen Gadol durant les sept jours de mise à l'écart :
"Kol chivat hayamim hou zorek ète hadam oumaktir ète haketoret oumétiv ète hanérot oumakriv ète haroch véète haréguel" - durant tous ces sept jours pendant lesquels il était mis à l'écart et demeurait au Temple, le Cohen Gadol accomplissait lui même les services :
"zorek ète hadam" - il aspergeait et projetait le sang des Temidim, les sacrifices offerts matin et soir.
"maktir ète haketoret" - l'offrande de l'encens.
"métiv ète hanérot" - la préparation des lampes de la Ménora.
"makriv ète haroch véète haréguel" - le fait de faire monter la tête et la patte de l'animal sur l'autel. Ce sont les deux premiers membres du sacrifice, et cela s'applique aussi à tous les autres membres.
Ses privilèges le reste de l'année :
"Ouchéar kol hayamim im ratsa léhakriv - makriv" - le reste de l'année, lorsqu'on ne s'occupe pas des préparatifs de Yom Kippour, si le Cohen Gadol souhaitait être celui qui offre les sacrifices communautaires, les sacrifices du public, il en a le droit.
Et la raison en est la suivante : "chékohen gadol makriv 'hélek baroch" - le Cohen Gadol a un droit de priorité dans l'offrande. Il peut offrir la part qu'il apporte, et sa préséance vaut même devant la garde (michmar) dont c'est habituellement le tour d'offrir.
"Vénotel 'hélek baroch" - de même pour la consommation : parmi toutes les choses saintes, les sacrifices qui se mangent, il peut choisir en premier et prendre la part qu'il désire, avant tout autre kohen.
Il convient de souligner que ce droit n'a été énoncé que pour les choses saintes de l'autel (kodché mizbéa'h), c'est à dire ce qui est apporté au Temple en tant que sacrifices. En revanche, pour des choses comme les Teroumot, la 'halla et les autres dons agricoles remis aux kohanim, il n'a aucune priorité sur un autre kohen.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que durant les sept jours de mise à l'écart, le Cohen Gadol accomplissait lui même les services du Tamid : l'aspersion du sang, l'offrande de l'encens, la préparation des lampes et l'offrande de la tête et de la patte ; et que le reste de l'année, il jouit d'un double droit de priorité : offrir une part en premier, et prendre une part en premier parmi les choses saintes qui se mangent, et ce uniquement pour les choses saintes de l'autel.