Yevamot, chapitre 4, michna 11. La michna traite du cas de frères mariés à quatre femmes, lorsque ces femmes ne sont pas apparentées les unes aux autres.
"Arba'a a'hin nessouin le'arba nachim" - quatre frères mariés à quatre femmes :
La Guemara précise qu'il ne s'agit pas seulement de quatre frères, mais de "chel a'him" - une famille comptant de nombreux frères, dont quatre, mariés à quatre femmes, sont morts, tandis que d'autres frères sont restés en vie.
"Veïm ratsa hagadol chebahem leyabem et koulan - harechout beyado" - et si le plus grand d'entre eux souhaite faire le yboum avec toutes, il en a la faculté - le frère aîné qui est resté peut faire le yboum avec les quatre veuves. Bien qu'il y ait ici quatre obligations de yboum distinctes, il lui est permis de toutes les accomplir. La Guemara met cependant en garde : il doit être en mesure de l'assumer sur le plan financier.
"Mi chehaya nassoui lichté nachim oumet" - celui qui était marié à deux femmes et qui est mort :
"Biata o 'halitsata chel a'hat mehen poteret tsarata" - la relation conjugale ou la 'halitsa avec l'une d'elles dispense sa coépouse - c'est un principe que nous avons déjà abordé : une relation conjugale ou une 'halitsa avec l'une des deux veuves suffit à dispenser sa coépouse. Il suffit d'accomplir la relation conjugale avec l'une seulement, ou la 'halitsa avec l'une seulement, et ainsi l'obligation de yboum est levée et le lien disparaît pour les deux femmes à la fois.
"Hayeta a'hat kechera vea'hat pessoula" - si l'une était apte et l'autre inapte :
Ici, la michna donne un conseil. Supposons que, parmi les deux veuves, l'une soit apte à la kehouna, autorisée à épouser un kohen, et l'autre inapte à la kehouna, comme une divorcée :
"Im haya 'holets - 'holets lapessoula" - s'il fait la 'halitsa, qu'il la fasse avec l'inapte - il est préférable de faire la 'halitsa avec celle qui est déjà inapte à la kehouna, puisque la 'halitsa elle-même rend la femme inapte à épouser un kohen.
"Veïm haya meyabem - meyabem lakechera" - et s'il fait le yboum, qu'il le fasse avec l'apte - rien n'empêche de faire le yboum précisément avec celle qui est apte à la kehouna, car le processus du yboum n'entraîne aucune inaptitude.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que le frère aîné peut faire le yboum avec les quatre veuves de son frère, qu'une relation conjugale ou une 'halitsa avec l'une des deux femmes du défunt dispense sa coépouse, ainsi que cette directive pratique : la 'halitsa se fera avec celle qui est inapte à la kehouna, puisqu'elle rend inapte, et le yboum précisément avec celle qui est apte, puisqu'il ne rend pas inapte.