Yevamot, chapitre deux, michna quatre. Dans la michna précédente, nous avons appris qu'une yevama qui relève d'un "issour mitsva" (interdiction de mitsva) ou d'un "issour kedoucha" (interdiction de sainteté), par opposition à une erva, se trouve, elle et sa co-épouse, tenues à la 'halitsa, sans qu'il soit possible de les prendre en yiboum en raison de l'interdiction qui pèse sur elles. Notre michna vient définir ce qu'est une interdiction de mitsva et ce qu'est une interdiction de sainteté.
Interdiction de mitsva :
Comme nous l'avons brièvement évoqué dans la michna précédente, il existe des parentes qui sont interdites non pas selon la Torah mais selon les paroles des Sages, par exemple :
La mère de sa mère.
La mère de son père.
L'épouse de son fils.
L'épouse de son petit-fils par sa fille.
Si le frère d'un homme était marié à une femme entrant dans cette catégorie, et qu'elle se présente devant lui pour le yiboum, elle est tenue à la 'halitsa, tandis que le yiboum est interdit.
Interdiction de sainteté :
La michna énumère plusieurs cas :
Almana lekohen gadol - une veuve pour un grand kohen, qui lui est interdite.
Grouча o 'aloutsa lekohen hedyot - une divorcée ou une 'aloutsa pour un kohen ordinaire. L'interdiction de la 'aloutsa pour un kohen ordinaire est, selon la plupart des avis, d'ordre rabbinique.
Mamzeret o netina leYisrael - la mamzeret est le fruit de relations issues d'une interdiction passible de karet ; les netinim étaient un groupe de convertis au judaïsme avec lesquels il est interdit de se marier.
Bat Yisrael lenatin o lemamzer - le rapport inverse : une femme juive qui a épousé un natin ou un mamzer.
Tous ces cas sont considérés comme des interdictions de sainteté, et ils sont interdits selon la Torah. En tout état de cause, il n'est pas possible de faire le yiboum en raison de l'interdiction, mais il existe une obligation de 'halitsa.
Selon la Guemara, ces interdictions sont appelées "interdictions de sainteté" car le terme "kedoucha" (sainteté) apparaît dans le passage où il est dit au kohen qui lui est interdite. De là, ce nom s'étend aussi à l'interdiction du natin et du mamzer pour un Israélite, car cela touche à la sainteté de la filiation et à la sainteté de la lignée, et c'est pourquoi cela aussi est appelé interdiction de sainteté.
En résumé : dans cette michna ont été définis les deux types d'interdiction mentionnés dans la michna précédente. L'interdiction de mitsva : les parentes interdites selon les paroles des Sages, comme la mère de sa mère, la mère de son père, l'épouse de son fils et l'épouse de son petit-fils par sa fille. L'interdiction de sainteté : une veuve pour un grand kohen, une divorcée et une 'aloutsa pour un kohen ordinaire, une mamzeret et une netina pour un Israélite, et une femme juive pour un natin et un mamzer. Dans les deux types, la loi est identique : pas de yiboum en raison de l'interdiction, mais il y a obligation de 'halitsa.