Yevamot, chapitre 14, michna 6. Cette michna ressemble elle aussi, dans sa forme, aux deux michnayot précédentes.
Le cas :
Deux frères, l'un sourd-muet et l'autre entendant, mariés à deux sœurs : l'une sourde-muette et l'autre entendante.
Le sourd-muet est marié à la sourde-muette - et ce mariage n'est que de rang rabbinique.
L'entendant est marié à l'entendante - et ce mariage est de rang toranique.
Le sourd-muet meurt :
Son épouse sourde-muette se présente devant l'entendant pour le yboum, et la règle est simple : il n'y a ici aucune obligation de yboum, car la yevama est la sœur de son épouse, et son épouse lui est mariée de rang toranique. Il s'avère donc que la yevama lui est une erva, et l'interdit d'erva annule l'obligation de yboum.
L'entendant meurt :
C'est ici que réside le problème. L'obligation de yboum est une obligation de rang toranique, tandis que le mariage du sourd-muet avec la sourde-muette n'est que de rang rabbinique. Il s'avère donc que son épouse n'est pas 'la sœur de son épouse' au niveau toranique, et il n'y a pas ici d'interdit d'erva de sœur d'épouse de rang toranique qui puisse écarter l'obligation de yboum.
Que doit-il donc faire ? Il doit divorcer de son épouse, car elle est la sœur de sa zekouka, la sœur de la femme qui lui est liée en vertu d'un mariage toranique, et il ne peut pas rester marié avec elle. Et de même que son mariage avec elle n'est que de rang rabbinique, de même il peut divorcer d'elle par un guet de rang rabbinique.
Mais la yevama, veuve de l'entendant, devient interdite pour toujours et n'a aucun remède :
Le yboum est impossible - car elle est la sœur de son épouse de rang rabbinique, et il s'agit d'une erva au niveau rabbinique.
La 'halitsa est impossible - parce que le yavam est sourd-muet.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que lorsque le sourd-muet meurt, il n'y a aucune obligation de yboum, car la yevama lui est une erva de rang toranique au titre de sœur de son épouse. Et lorsque l'entendant meurt, le mariage de rang rabbinique du sourd-muet n'annule pas l'obligation de yboum de rang toranique ; c'est pourquoi il divorce de son épouse qui est la sœur de sa zekouka, tandis que la yevama demeure interdite pour toujours, ne pouvant ni faire le yboum ni la 'halitsa.