Tevoul Yom, chapitre 2, michna 2. Ce perek traite du statut des liquides dans les lois de toumah : les liquides qui sortent du corps d'une personne, et les liquides qu'une personne temeah touche. Le perek s'est ouvert en enseignant qu'avec un tevoul yom, celui qui s'est immergé et n'attend plus que la tombée de la nuit, les liquides qui sortent de lui et les liquides qu'il touche sont pareillement incapables de transmettre la toumah à quoi que ce soit d'autre. Notre michna se tourne maintenant vers tous les autres qui sont temeïm et demande quelle est la règle pour eux.
La Michna enseigne : "ouche'ar kol hatemeïm, bein kalim bein chamourim", toutes les autres personnes qui sont temeïm, que leur toumah soit d'un degré léger ou d'un degré rigoureux, "hamachkim hayotze'im mehen kemachkin chehou noguea bahen". Ici aussi les deux cas sont mis sur le même plan : les liquides qui sortent du corps d'une telle personne reçoivent le même statut que les liquides qu'elle touche avec son corps.
Mais le statut qu'ils partagent n'est pas la indulgence dont bénéficie le tevoul yom. Selon les termes de la Michna, "elou va'elou techilah" : tout liquide qui sort de son corps et tout liquide avec lequel son corps entre en contact portent le niveau appelé techilah, c'est-à-dire un richon letoumah, le premier échelon de l'échelle de la toumah. Un liquide à ce niveau est véritablement tamei, et il conserve le pouvoir de transmettre cette toumah à tout ce qu'il rencontre.
Un cas, cependant, est mis à part, et la Michna le signale : "choutz min hamachkeh chehou av hatoumah". Une seule catégorie de liquide dépasse l'échelon de richon et occupe un rang bien plus sévère, celui d'un av hatoumah. Il s'agit des écoulements d'un zav, auxquels la Torah elle-même confère directement ce statut grave. Une fois cette exception écartée, tout liquide qui sort d'une personne temeah porte le niveau d'un richon letoumah et rien au-delà, exactement comme les liquides qui entrent en contact avec elle.