Témoura chapitre 3, Michnah 2. La Michnah continue de discuter des échanges de différents types de sacrifices, des offrandes animales, et du statut de la Témoura. La Michnah traite d'abord du sacrifice de Todah - un sacrifice de remerciement, très similaire au Chélamim, si ce n'est qu'il est accompagné de quatre types de pains, dix pains de chaque type, et que le délai pour sa consommation est plus court.
Le petit de la Todah et sa Témoura :
Vlad todah outemouratah - le petit de la Todah et sa Témoura : une Todah peut également provenir d'une femelle, et il est donc possible qu'elle ait un petit ; et même si l'on a échangé un animal profane contre elle, il y a ici une Témoura.
Vevladan ouevlad veladan ad sof haolam - et leur petit et le petit de leur petit jusqu'à la fin des temps : qu'il s'agisse du petit de l'animal d'origine ou du petit de la Témoura, et qu'il s'agisse d'une seule génération ou d'innombrables générations par la suite.
Harei elou ketodah - ceux-ci sont comme une Todah : leur statut suit toutes les lois de la Todah, et ils sont offerts exactement de la même manière : comme des Chélamim, avec le balancement, la poitrine et la cuisse, la semikhah - tout est identique.
Oubilvad cheeinam teounim le'hem - à condition qu'ils ne nécessitent pas de pain : le sacrifice de Todah lui-même nécessite quarante pains, tandis que la Témoura et le petit en sont exemptés, et cela s'apprend du verset.
C'est donc le premier point de la Michnah : le statut de la Témoura et du petit d'une Todah est identique à celui de la Todah elle-même, à l'exception des pains.
La Témoura de la Olah et le petit de la Témoura :
La deuxième partie de la Michnah passe au sacrifice de la Olah, qui est entièrement brûlé et qui peut aussi être apporté en offrande volontaire. Il est important de noter qu'un sacrifice de Olah provient exclusivement d'un animal mâle, et par conséquent, il n'y a pas de petit possible d'un sacrifice de Olah ordinaire. Cependant, une Témoura peut être faite avec n'importe quel animal, mâle ou femelle, vache, chèvre ou mouton, et il est donc possible que la Témoura d'une Olah soit une femelle. Bien que cet animal lui-même soit inapte à être offert comme Olah parce qu'il est une femelle, il peut avoir un petit, et le petit de la Témoura de la Olah a le même statut que la Olah elle-même, et par conséquent, on peut offrir le petit mâle de la Témoura femelle. Dans le chapitre suivant, nous discuterons davantage de la question de savoir comment traiter la différence entre la mère et le petit.
Et c'est ainsi que dit la Michnah : Temourat olah ouvlad temourah, teounim hefchet venitoua'h vekalil la'ichim - la Témoura du sacrifice de la Olah, et le petit, non pas de la Olah elle-même (puisqu'elle est un mâle), mais de la Témoura femelle. Leur statut est comme celui de la Olah à tous égards :
Hefchet - ils nécessitent le dépouillement de la peau comme la Olah.
Venitoua'h - une instruction spéciale sur la façon dont la viande est découpée et en quelles parties.
Vekalil la'ichim - le tout est entièrement brûlé sur le feu.
La Michnah ne mentionne pas l'obligation des libations qui accompagnent, ni l'obligation de la semikhah, mais les deux existent. Le point est donc que la Témoura, et le petit de la Témoura jusqu'à la fin de toutes les générations, ont le même statut que la Olah.
Pourquoi Rabbi Eliezer n'a-t-il pas fait de décret ici ?
Il faut remarquer que Rabbi Eliezer ne formule ici aucune exception : il n'établit pas de loi d'ordre rabbinique, ni d'amende pour celui qui les garde pour la prochaine fois, et il n'interdit pas de les offrir dans les générations futures. La raison en est que les sacrifices de Todah ne sont pas aussi courants que les Chélamim - on n'élève pas d'animaux spécifiquement pour une Todah, on l'apporte plutôt lorsqu'on a été sauvé d'une situation dangereuse, ce qui n'est pas une chose fréquente. De même pour la Olah : les Olot proviennent de mâles, et il n'y a aucune raison de supposer qu'une personne aura un petit femelle ; la Témoura elle-même n'est d'ailleurs pas courante, c'est pourquoi il n'y a pas de décret à son sujet, et certainement pas de décret sur les petits de la Témoura de la Olah.