Nous entamons le chapitre 4 du traité Taanit, michna 1. La michna traite des moments particuliers où les kohanim levaient leurs mains, et de sa formulation nous tirerons une précision importante posée par la Guemara.
Texte de la michna :
"Bichlocha perakim bachana kohanim nossim et kapehem arba peamim bayom : bechaharit, bemoussaf, ouvemincha, ouveneilat chearim - bataaniyot, ouvamaamadot, ouveyom hakippourim".
C'est-à-dire que trois fois au cours de l'année, les kohanim montaient au doukhan - le lever des mains par lequel les kohanim bénissent l'assemblée - quatre fois par jour. Les quatre prières sont :
Chaharit.
Moussaf.
Mincha.
Neilat chearim - c'est la prière que nous appelons Neila, et que nous récitons à Yom Kippour.
Et les trois moments de l'année sont : les jeûnes (les jours de jeûne dont nous avons traité), les maamadot (dont nous discuterons plus loin dans le chapitre) et Yom Kippour.
La précision de la Guemara :
La Guemara relève que la formulation de la michna telle qu'elle se présente devant nous n'est pas exacte, car il en ressort que même lors des jeûnes et des maamadot il y aurait une prière de Moussaf, or il n'en est rien. C'est pourquoi la Guemara établit que notre michna relève du principe de 'hessouré mehassra' - il y manque des mots, et voici comment il faut la lire :
"Bichlocha perakim bachana kohanim nossim et kapehem kol zeman chemitpalelin" - c'est-à-dire à Chaharit, à Mincha et à Neila, car même lors des jeûnes et des maamadot on récitait la prière de Neila. "Veyech bahen arba peamim bayom" - Chaharit, Moussaf, Mincha et Neila, et c'est Yom Kippour.
Il ressort donc que, parmi les trois moments de l'année :
À Yom Kippour - quatre levers des mains dans la journée, puisqu'il comporte une prière de Moussaf.
Lors des jeûnes et des maamadot - trois levers des mains seulement, car ces jours ne comportent pas de prière de Moussaf.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'à trois moments de l'année - lors des jeûnes, des maamadot et de Yom Kippour - les kohanim lèvent leurs mains à chaque prière, y compris à la prière de Neila. La Guemara a expliqué la michna par le procédé de 'hessouré mehassra', selon lequel, lors des jeûnes et des maamadot, il s'agit de trois levers des mains, tandis qu'à Yom Kippour, qui comporte Moussaf, il y en a quatre.
Dans la suite du chapitre, nous traiterons des maamadot et de leur nature.