Taanit, chapitre 3, michna 9. La michna traite du cas de ceux qui jeûnaient pour obtenir la pluie, et où la pluie est tombée le jour même du jeûne : doivent-ils achever le jeûne ou non ?
L'opinion du tana kama - le lever du soleil :
Yardou hagueshamim kodem cheala hachahar - si la pluie est tombée avant le lever de l'aube, ils n'achèvent pas le jeûne. Rachi en explique la raison : parce qu'ils n'avaient pas encore commencé le jeûne, et que celui-ci ne les avait pas encore obligés.
Yardou hagueshamim leahar nets hahama - si la pluie est tombée après le lever du soleil, ils doivent achever le jeûne.
L'opinion de Rabbi Eliezer - le milieu du jour :
Rabbi Eliezer adopte un autre critère :
Yardou hagueshamim kodem hatsot - si la pluie est tombée avant midi, ils n'achèvent pas. Rachi explique que midi est le moment où la plupart des gens mangent déjà, et que le fondement de son opinion est donc qu'avant midi le jeûne ne les avait pas encore véritablement obligés.
Yardou hagueshamim leahar hatsot - si la pluie est tombée après midi, ils achèvent le jeûne.
Un fait survenu à Loud :
On décréta un jeûne à Loud, et la pluie tomba pour eux avant midi. Rabbi Tarfon, qui suivait l'avis de Rabbi Eliezer selon lequel midi est le critère, leur dit : "Tsou véihlou ouchtou vaassou yom tov" - Sortez, mangez, buvez et faites un jour de fête. Et de fait, ils sortirent, mangèrent, burent et firent un jour de fête, sans achever le jeûne.
Dans l'après-midi, ils vinrent à la synagogue et récitèrent le Hallel hagadol - "Hodou lachem ki tov ki leolam hasdo" - Louez l'Éternel car Il est bon, car Sa bonté est éternelle (chapitre 136 des Tehilim), parce qu'il y est dit que le Saint béni soit-Il donne du pain à toute chair. La Guemara précise qu'ils ne récitèrent pas le Hallel hagadol avant d'avoir mangé, car on ne récite le Hallel hagadol que l'âme rassasiée et le ventre plein.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris la controverse sur la question de savoir à partir de quel moment de la journée le jeûne s'applique et oblige à l'achever : selon le tana kama, le lever du soleil est la ligne de démarcation, et selon Rabbi Eliezer, c'est le milieu du jour. Le fait survenu à Loud illustre l'opinion de Rabbi Eliezer dans la pratique, et enseigne que la récitation du Hallel hagadol pour la chute de la pluie se fait précisément dans un état de satiété.