Ta'anit chapitre 3, michna 1. La michna commence : "Séder ta'aniyot élou ha'amour birvi'a richona" - l'ordre des jeûnes que nous avons étudié dans le chapitre précédent : si la pluie ne tombe pas jusqu'à une date déterminée, commence une série de jours de jeûne qui s'aggravent au fur et à mesure qu'ils progressent. Tout cela concerne la première série de pluies censées tomber au mois de Mar'hechvan, appelée 'révi'a'.
Deux cas dans lesquels on sonne l'alarme immédiatement :
"Avad tsema'him chechanou" - des plantes qui ont déjà poussé, mais qui ont changé de façon négative révélant un problème, et à leur sujet "matri'in aléhem miyad". C'est-à-dire que l'on saute immédiatement à la forme la plus sévère des jours de jeûne, accompagnée de la sonnerie des chofarot (ou des trompettes) qui n'a normalement lieu qu'à la fin du processus, car il s'agit d'un problème grave et immédiat.
"Vékhen chepaskou guechamim min guéchem léguéchem arba'im yom" - un arrêt de quarante jours entre une pluie et la suivante, et alors "matri'in aléhem miyad" - de nouveau on adopte immédiatement la forme la plus sévère du jeûne, "mipné chehi makat batsorét" - c'est un signe qu'une famine va survenir.
En résumé : deux signes - le changement en mal des plantes et l'arrêt des pluies pendant quarante jours - font sortir la communauté de l'ordre progressif des jeûnes et imposent une alarme immédiate au degré le plus sévère.