Nous avons devant nous la michna 1 du chapitre 5 du traité Souccah. La michna s'ouvre en se référant à l'un des points enseignés dans la première michna du chapitre 4 : la flûte, l'instrument de musique, était jouée cinq ou six jours parmi les jours de la fête de Souccot. À quoi ces propos se rapportent-ils ?
"Zéhou hèChalil chel Beth HaChoéva" - c'est la flûte de Beth HaChoéva :
Cet instrument de musique, qui était joué parmi de nombreux autres instruments, appartenait à la Simhat Beth HaChoéva, la fête que l'on organisait en l'honneur du puisement des eaux qui devaient être versées sur l'autel.
"Chééno dohé lo èt haChabbat vélo èt Yom Tov" - qui ne repousse ni le Chabbat ni le Yom Tov :
Le jeu de l'instrument de musique, et avec lui toute la fête, ne repousse ni le Chabbat ni le Yom Tov. C'est pourquoi cela ne peut se faire que pendant Hol HaMoéd.
De là découle la différence entre cinq jours et six :
Lorsque le Chabbat et le Yom Tov tombent le même jour : il reste six jours de Hol HaMoéd, et l'on peut jouer pendant tous.
Lorsque le Chabbat et le Yom Tov sont deux jours différents : bien qu'il y ait encore six jours de Hol HaMoéd, l'un d'eux est le Chabbat, et l'on ne joue pas ce jour là, ni le Chabbat ni le Yom Tov. Par conséquent, dans un tel cas, il n'y aura que cinq jours.
"Amrou : kol mi chélo raa Simhat Beth HaChoéva, lo raa simha béyamav" - ils dirent : quiconque n'a pas vu la Simhat Beth HaChoéva n'a jamais vu de joie de ses jours :
Ainsi dirent nos Sages : celui qui n'a pas vu la Simhat Beth HaChoéva n'a jamais vu de joie véritable dans sa vie. À ce point la joie de Beth HaChoéva était extraordinaire.