Souccah, chapitre 4, michna 1. Ce chapitre traite des différentes mitsvot de la fête de Souccot et des jours durant lesquels elles s'appliquent, et cette première michna sert d'introduction à tout le chapitre et à l'ensemble des mitsvot qui y sont abordées.
La michna énumère les mitsvot ainsi que le nombre de jours qui leur correspond :
"Loulav vé'arava - chicha véchiv'a" - la mitsva de prendre les quatre espèces (loulav, étrog, hadassim et aravot), ainsi que la mitsva de prendre la arava qui se pratiquait au Temple durant tous les jours de la fête. Ces mitsvot s'accomplissent certaines années durant six jours et d'autres années durant sept jours, et comme nous le verrons, cela dépend du jour où tombe Chabbat : selon qu'il tombe le premier jour de la fête ou non.
"Hallel vésim'ha - chémona" - la mitsva de réciter le Hallel et la mitsva de la joie, dont l'essentiel consiste à manger la viande du sacrifice chelamim, selon la formule "il n'y a de joie que dans la viande" - la viande des chelamim. C'était la mitsva principale de la joie à l'époque du Temple. Ces deux mitsvot s'appliquent durant les huit jours, y compris Chemini Atséret.
"Souccah vénissoukh hamayim - chiv'a" - la mitsva de résider dans la souccah, et la libation d'eau sur l'autel, qui était une mitsva particulière aux jours de Souccot au Temple. Ces deux mitsvot s'appliquent uniquement durant les sept jours de la fête, et non à Chemini Atséret.
"Véhe'halil - 'hamicha véchicha" - le jeu de la flûte désigne en réalité de nombreux instruments de musique, mais c'était l'instrument principal utilisé lors de la sim'hat beit hachoéva. Cette réjouissance avait lieu durant cinq jours ou six jours, et là encore cela dépend du moment où tombe Chabbat, car la sim'hat beit hachoéva ne se pratiquait que durant 'hol hamoëd et non durant Chabbat et yom tov.
En résumé : cette michna ouvre le chapitre par une introduction générale, où sont énumérées les mitsvot de la fête selon le nombre de jours durant lesquels elles s'appliquent : loulav et arava - six ou sept ; Hallel et joie - huit ; souccah et libation d'eau - sept ; et la flûte - cinq ou six. La suite du chapitre expliquera ces mitsvot une à une.