Souccah, chapitre 3, michna 10. Cette michna traite de celui qui ne sait pas lire l'hébreu et ne peut donc réciter le Hallel par lui-même, et de la question de savoir comment il s'acquitte de son obligation.
Celui qui ne sait pas lire, et qui lit devant lui :
Celui qui ne sait pas lire l'hébreu et souhaite réciter le Hallel, quelqu'un lit devant lui, et c'est le sens des termes de la michna "makrin oto" - on lit devant lui. La michna en énumère trois :
avdo - son esclave.
ichto - sa femme.
katan - un mineur qui n'a pas encore atteint l'âge de la bar mitsva.
Tous ceux-là ne sont pas tenus par la récitation du Hallel, et c'est pourquoi ils ne peuvent pas l'en acquitter. Ils ne peuvent pas avoir l'intention pour lui et actionner la règle de "chomea ke'oné" - selon laquelle une personne écoute une autre qui est tenue par la mitsva, et cela est considéré comme s'il l'avait dit lui-même. Cette règle ne fonctionne pas avec eux, car eux-mêmes ne sont pas tenus par la mitsva du Hallel.
C'est pourquoi la michna établit qu'il doit répéter après eux tout ce qu'ils disent. Ils le guident pour dire la formule exacte, mais c'est lui qui prononce les mots par lui-même, et ainsi il accomplit la mitsva par lui-même. Ils ne l'aident pas à accomplir la mitsva de manière directe, mais seulement en le conduisant et en lui donnant les mots justes à dire.
Toutefois, la michna fait ici remarquer, "tavo alav klala" - qu'une malédiction retombe sur lui pour ne s'être jamais donné la peine de s'éduquer et d'apprendre à lire l'hébreu, chose qu'il lui incombait de faire.
Lorsque c'est un adulte tenu par le Hallel qui lit devant lui :
Dans ce cas, il n'est pas tenu de dire lui-même chaque mot du Hallel, mais il lui suffit de répondre après chaque passage en disant "Halelouya". Cette réponse est équivalente à dire "amen" après une berachah : dans le Hallel, la réponse équivalente est de dire "Halelouya". Par cela, il participe et manifeste sa volonté que ces mots soient considérés comme s'il les avait dits lui-même, et il s'acquitte de la mitsva du Hallel par la lecture de l'autre.
En résumé : celui qui ne sait pas lire et devant qui lisent son esclave, sa femme ou un mineur - qui ne sont pas tenus par la mitsva et ne peuvent l'acquitter par la règle de "chomea ke'oné" - doit répéter après eux mot pour mot, et une malédiction retombe sur lui pour ne pas avoir appris à lire. Mais si c'est un adulte tenu par le Hallel qui lit devant lui, il lui suffit de répondre "Halelouya" après chaque passage, et il s'acquitte alors de son obligation par la lecture de l'autre.