Souccah, chapitre 2, michna 9. La michna établit que durant les sept jours de la fête de Souccot, l'homme doit faire de sa souccah sa résidence fixe et de sa maison une résidence provisoire : la souccah est son lieu d'habitation principal, et la maison n'est considérée que comme une demeure temporaire.
Et à quoi cela se mesure-t-il ? À l'endroit où l'on dispose les beaux ustensiles :
Dans la souccah : tous les beaux ustensiles et objets d'usage y sont apportés, et tous les objets élégants y trouvent leur place.
Dans la maison : ne demeurent que des objets secondaires dont l'homme a besoin, et qui ne sont rien de plus qu'accessoires.
À partir de quand la pluie dispense de la souccah :
La michna poursuit et examine à partir de quel stade l'homme n'est plus obligé de séjourner dans la souccah lorsqu'il pleut, et à partir de quand il lui est permis de sortir et de retirer ses ustensiles. La mesure donnée par les Sages est "michetissarah hamikpé" - la mikpé est un plat épais, une sorte de bouillie consistante, et dès l'instant où la pluie l'abîme et la gâte, l'homme est autorisé à quitter la souccah. C'est un signe que la pluie est suffisamment importante.
La parabole du serviteur et du maître :
La michna donne une parabole pour illustrer la situation où l'homme cherche à accomplir la mitsva de la souccah alors que la pluie tombe : à l'image d'un serviteur qui vient verser une coupe de vin à son maître, et dont le maître lui déverse la cruche sur le visage, comme pour dire : "Je ne désire pas que tu me serves".
C'est là une pensée bien déprimante. Certes, il existe une discussion sur le moment exact où s'applique cette déclaration, mais le sentiment de l'homme est qu'il cherche à accomplir la mitsva de la souccah, et que le Saint béni soit-Il, qui maîtrise la pluie, ne le lui permet pas. Il y a en cela, d'une certaine manière, un abaissement de l'esprit : il semble que le Saint béni soit-Il ne désire pas que nous accomplissions la mitsva de la souccah, une mitsva que nous cherchons à réaliser comme un commandement venant de Lui, et qu'Il ne veuille pas que nous Le servions de cette façon en ce moment.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris l'obligation de faire de sa souccah sa résidence fixe et de sa maison une résidence provisoire, ce qui inclut de transférer les beaux ustensiles dans la souccah et de laisser les objets secondaires dans la maison ; la mesure à partir de laquelle il est permis de quitter la souccah lorsqu'il pleut - "michetissarah hamikpé" ; et la parabole du serviteur dont le maître déverse la cruche sur le visage, d'où ressort le sentiment d'éloignement lié à la pluie qui tombe pendant la fête.