Soukka, chapitre 2, michna 4. Dans cette michna, nous étudierons quatre sujets : la validité d'une soukka dont les parois sont des arbres, l'exemption des émissaires d'une mitsva, l'exemption des malades et de ceux qui les soignent, et la loi concernant la consommation occasionnelle en dehors de la soukka.
"Haossé soukkato bein ha'ilanot veha'ilanot defanot la - kchéra" :
Celui qui construit sa soukka entre les arbres, et que ces arbres lui servent de parois, comme les murs de la soukka, la soukka est valide. La Guemara nuance cela par deux conditions : que les arbres soient suffisamment solides, ou qu'il les attache de manière à les rendre suffisamment solides, au point qu'un vent ordinaire ne les fasse pas bouger ; et qu'il comble tout l'espace vide entre eux, de sorte qu'il ne reste aucune brèche susceptible de rendre invalides les murs de la soukka.
"Chlouhé mitsva petourin min hasoukka" :
Les personnes qui prennent la route pour accomplir une mission liée à une mitsva, par exemple pour le rachat de captifs et cas semblables, sont exemptées de la mitsva de la soukka, en vertu du principe selon lequel celui qui est occupé à une mitsva est exempté d'une autre mitsva. Ils ne sont pas tenus d'accomplir une autre mitsva pendant qu'ils sont occupés à la mitsva qui les occupe.
Cette exemption s'applique même au moment où ils campent la nuit, ainsi que pendant la journée à l'heure de leur repos. La raison en est la suivante : s'ils étaient tenus de sortir chercher une soukka, cela nuirait à leur capacité d'accomplir la mitsva pour laquelle ils ont pris la route.
"Holin oumchamchéhen petourin min hasoukka" :
Les malades, ainsi que ceux qui les servent et les soignent, sont exemptés de la soukka. Il ne s'agit pas nécessairement d'un malade dont l'état est si grave qu'il est totalement incapable d'accomplir la mitsva, car la mitsva de la soukka est particulière dans sa définition : du verset "techvou" nos Sages ont appris "techvou ke'ein tadourou" - que l'homme réside dans la soukka comme il réside dans sa maison.
C'est pourquoi une personne qui ne se sent pas bien, et qui dans un tel état ne resterait pas dans une maison plus froide que d'habitude mais passerait dans une autre maison, est exemptée de la soukka dans ces circonstances. Et sont inclus dans cette exemption ceux qui la soignent.
"Ohlin vechotin arai houts lasoukka" :
Il est permis à une personne de manger et de boire de manière occasionnelle en dehors de la soukka, c'est-à-dire de façon informelle, une petite quantité pour apaiser sa faim. La Guemara fixe la mesure : jusqu'à une quantité équivalente à un œuf de nourriture, on peut manger en dehors de la soukka.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que des arbres peuvent servir de parois à une soukka à condition qu'ils soient stables face à un vent ordinaire et sans brèches ; que les émissaires d'une mitsva sont exemptés de la soukka en vertu du principe de celui qui est occupé à une mitsva, même au moment où ils campent et se reposent ; que les malades et ceux qui les soignent sont exemptés en vertu de la règle "techvou ke'ein tadourou" ; et qu'une consommation occasionnelle, jusqu'à la quantité d'un œuf, est permise en dehors de la soukka. Cependant, manger tous ses repas à l'intérieur de la soukka est assurément une chose louable.