Souccah, chapitre 1, michna 3. Dans la michna précédente, nous avons traité de la question des interpositions entre la personne assise dans la souccah et le s'khakh, et notre michna poursuit sur ce même sujet en examinant le cas d'un drap tendu dans la souccah.
Trois cas dans lesquels le drap rend la souccah invalide :
Un drap tendu au-dessus du s'khakh "mipnei ha'hamah" - afin de protéger du soleil ceux qui sont assis dans la souccah.
Un drap tendu en dessous du s'khakh "mipnei hanechirah" - car les feuilles qui tombent du s'khakh gênent ceux qui y sont assis.
Un drap tendu au-dessus d'un lit à quatre montants - constituant une tente autonome à part entière.
Dans chacun de ces trois cas, la michna tranche : "pessoulah" - et toute personne assise en dessous n'accomplit pas la mitsva. La raison est unique dans tous les cas : le drap, qu'il soit posé au-dessus du s'khakh, en dessous de celui-ci, ou qu'il fasse partie d'une structure autonome, agit comme une tente à part entière et fait interposition entre la personne assise là et le s'khakh au-dessus d'elle.
Tendre le drap sur les montants centraux du lit :
En revanche, il est permis de tendre le drap sur les "neklitei hamittah". Que sont les neklitei hamittah ? Une poutre unique dressée au centre, à la tête du lit, et une poutre unique dressée à l'extrémité du lit, sur lesquelles le drap est tendu et forme une structure inclinée en biais, comme une sorte de tente triangulaire qui monte et se resserre en un seul point.
La dimension minimale d'une tente, pour qu'elle soit considérée comme un toit faisant interposition, est une largeur d'au moins un téfa'h. Dans cette structure, puisque le drap se resserre vers le haut en un point et n'a aucune surface d'une largeur d'un téfa'h, il n'est pas considéré comme une tente et ne fait pas interposition entre la personne assise et le s'khakh. C'est pourquoi il est permis de s'asseoir en dessous.
En résumé : notre michna poursuit le sujet de l'interposition entre la personne assise dans la souccah et le s'khakh. Un drap tendu au-dessus du s'khakh pour se protéger du soleil, en dessous à cause des feuilles qui tombent, ou au-dessus d'un lit à quatre montants, est considéré comme une tente à part entière et fait interposition. Il rend donc la souccah invalide. En revanche, un drap tendu sur les montants centraux du lit, qui se resserre en un point et n'a pas la largeur d'un téfa'h, n'est pas considéré comme une tente et ne fait pas interposition. Il est donc permis de s'asseoir en dessous.