Sota, chapitre 9, michna 13. La michna que voici poursuit le sujet de la michna précédente, où nous avons appris que depuis la destruction du Temple, le goût des fruits et leur richesse ne furent plus ce qu'ils étaient. Ici, la michna vient énumérer les causes de ce déclin.
Qu'est-ce qui a causé ce déclin ?
"HaTahara natla ète hataam vèète hareah" - l'observance des lois de pureté et d'impureté. À notre époque, nous manquons du ressenti de la pureté, et nous sommes tous considérés comme impurs par contact avec un mort, impurs à cause du contact avec un mort ou avec une chose qui s'y rattache. Et puisque nous ne sommes pas purs, les fruits ont été privés du goût et du parfum qu'ils possédaient.
"HaMaasserote natlou ète chomane hadagane" - le prélèvement des maasserote (dîmes) comme il se doit. Les maasserote sont appelées dans la Torah "helev" (graisse), qui est la richesse de la chose, et puisque nous ne les prélevons pas comme il convient, la richesse et l'abondance des céréales ont elles aussi diminué.
"VeHahamim omerim : hazenoute vehakhchafim kilou ète hakol" - ces deux transgressions, la débauche et la sorcellerie, sont celles qui ont tout consumé et amené la famine dans le monde.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris les causes du déclin qui a suivi la destruction : l'absence de pureté a privé les fruits du goût et du parfum, l'absence de prélèvement des maasserote a ôté la richesse des céréales, et selon l'avis des Sages, ce sont la débauche et la sorcellerie qui ont tout consumé et amené la famine dans le monde.