Sota, chapitre 4, michna 5. Cette michna traite d'une situation dans laquelle le mari n'est pas disponible pour avertir sa femme et la mettre en garde, et malgré cela il est nécessaire de la prévenir, car elle se comporte contrairement aux règles de la pudeur. Dans un tel cas, le tribunal intervient et procède à l'avertissement à sa place.
"Vééllou chébeit din mékanine lahèn" - Et voici celles à qui le tribunal fait l'avertissement :
"Mi chénitcharéch baala" - celle dont le mari est devenu sourd, car il est possible qu'il ne soit pas conscient de ce qui se passe autour de lui, et il n'est pas en mesure de procéder à l'avertissement.
"O nichtata" - ou qu'il a perdu la raison, car il n'a pas le discernement nécessaire pour l'avertir.
"O chéhaya 'havouch bévéit haassourine" - ou qu'il était enfermé en prison, car il ne peut pas effectuer l'avertissement.
Puisque dans ces situations le mari est empêché de procéder à l'avertissement, les Sages ont dit que le tribunal l'avertit à sa place lorsqu'il est nécessaire de la mettre en garde.
Dans quel but cet avertissement est-il effectué ?
Lorsque les Sages ont énoncé cette règle, ce n'était pas pour qu'elle boive les eaux : "Lo léhachkota amrou éla léfossla mikétoubata" - ils ne l'ont pas dit pour la faire boire, mais pour la disqualifier de sa kétouba. Le fait de la faire boire n'est pas possible ici, car le verset établit que c'est l'homme qui amène sa femme, et puisque le mari n'est pas présent, cela ne peut pas se réaliser. Le but de l'avertissement est donc de la disqualifier de sa kétouba, si elle concrétise la mise en garde et s'isole avec cet homme.
L'avis de Rabbi Yossi :
"Rabbi Yossi omér : af léhachkota" - Rabbi Yossi dit : même pour la faire boire. Selon lui, l'avertissement du tribunal concerne aussi la question de la faire boire les eaux. De quelle manière ? Cela dépend du retour du mari, dont elle a besoin : "Lékchéyétsé baala mibéit haassourine - yachkéna" - lorsque son mari sortira de prison, il la fera boire. Autrement dit, au moment où le mari sortira de prison, il pourra la faire boire sur la base de l'avertissement du tribunal, si elle a transgressé l'avertissement et s'est isolée avec l'homme au sujet duquel elle avait été mise en garde.
En résumé : nous avons appris que dans trois situations où le mari ne peut pas procéder à l'avertissement, à savoir devenu sourd, ayant perdu la raison, ou enfermé en prison, le tribunal avertit la femme à sa place. Selon les Sages, l'avertissement ne suffit pas pour la faire boire, puisqu'il est requis que l'homme amène sa femme, mais il sert à la disqualifier de sa kétouba si elle transgresse la mise en garde et s'isole. Et selon Rabbi Yossi, l'avertissement est efficace même pour la faire boire, lorsque le mari sortira de prison et la fera boire sur la base de l'avertissement du tribunal.