Sota, chapitre deux, michna deux. Dans la suite du processus de la sota, nous allons maintenant traiter de la coupe d'eau dans laquelle sera effacé le passage de la sota qui a été écrit, contenant le Nom de Dieu, afin que la sota en boive.
La coupe et la quantité d'eau :
"payali" - un mot grec qui signifie coupe, faite en argile, c'est à dire un ustensile de terre, et un ustensile neuf.
"hatsi log mayim min hakiyor" - on remplit la coupe d'un demi log d'eau, provenant de la vasque (kiyor) du Temple.
Rabbi Yehouda est en désaccord et dit "revi'it" - il n'est pas nécessaire d'un demi log, mais seulement d'un quart de log. La michna fait remarquer que ses propos s'accordent avec sa position plus loin : Rabbi Yehouda réduit la quantité d'écriture inscrite sur le parchemin et effacée dans l'eau, et puisque la quantité d'écriture effacée est réduite, il requiert en conséquence également une quantité d'eau plus réduite.
Le prélèvement de la poussière du sol du Heikhal :
La michna poursuit la description du processus : le kohen entre dans le Heikhal, à l'intérieur du Kodech, et se tourne vers sa droite. Là se trouvait un emplacement dans le sol mesurant une coudée sur une coudée, et sur lui une dalle (plaque) de marbre munie d'un anneau. Le kohen soulève la dalle, prend de la poussière qui se trouve en dessous et la met dans l'eau - en quantité telle que la poussière soit visible à la surface de l'eau.
La source de la loi dans le verset :
D'où cela est il appris ? Le verset dit que l'on prend de la poussière qui se trouve dans le sol du Michkan. La Torah parle du Michkan et non du Temple, mais dans le Temple on atteignait le sol après avoir retiré la brique, et c'est cette même poussière que le kohen met sur l'eau.
En résumé : dans cette michna nous avons appris l'ordre de la préparation des eaux amères : une coupe d'argile neuve, un demi log d'eau provenant de la vasque (et selon Rabbi Yehouda un quart de log, conformément à sa position qui réduit la quantité d'écriture effacée), et de la poussière prise sous la dalle de marbre qui se trouve dans le sol du Heikhal et que l'on met à la surface de l'eau - le tout en préparation pour qu'elle boive ces eaux, connues sous le nom d'eaux amères.