Chevouot chapitre 9, michna 7. Dans la michna précédente, nous nous sommes penchés sur la ligne de partage de la deuxième pluie : quand tombe la deuxième pluie, quand descend la seconde averse, et nous avons distingué entre les opinions des Tannaïm et leurs arguments, pour déterminer à quel moment précis du mois de Marheshvan se situe la pluie intermédiaire : le sept du mois, le dix-sept ou le vingt-trois, selon les différentes opinions. Une fois cette mesure de la deuxième pluie établie, la michna propose à présent une série de lois supplémentaires dans lesquelles la deuxième pluie sert de ligne de démarcation.
"Kayotsé bo" - les lois dans lesquelles la deuxième pluie sert de ligne de démarcation :
Celui qui loue une maison à autrui : s'il lui a dit "je te la loue jusqu'aux pluies", quelle est la ligne de démarcation et qu'entend-on par "les pluies" ? La michna répond : "ad chetéred reviïa chenïa" - jusqu'à ce que tombe la deuxième pluie, c'est-à-dire jusqu'à cette seconde averse, telle est l'intention de ses paroles.
Celui qui interdit à autrui d'en tirer profit par un vœu : celui qui a interdit à son prochain, par un vœu, de tirer profit de lui, ou qui s'est interdit à lui-même de tirer profit de son prochain, et a fixé que ce vœu resterait en vigueur jusqu'aux pluies, ici aussi l'intention est jusqu'à ce que tombe la deuxième pluie, jusqu'à cette averse intermédiaire.
L'entrée des pauvres dans les vergers : jusqu'à quand, à l'automne, les pauvres sont-ils autorisés à entrer dans les vergers pour glaner les dons destinés aux pauvres ? Jusqu'à ce que tombe la deuxième pluie. La raison : dès que commence la saison des pluies, ils piétinent le verger d'autrui et cela devient un problème pour le propriétaire du verger. Et lorsque la saison des pluies atteint un certain point, il est déjà trop tard, car le sol est trop humide, et le propriétaire du verger ne veut pas qu'on entre dans son champ et dans son verger.
La paille et les brindilles de la chemita : à partir de quel moment est-il permis de tirer profit de la paille et des brindilles de la chemita et de les brûler ? Dès que tombe la deuxième pluie, dès que descend la seconde averse.
Explication de la loi concernant la paille et les brindilles de la chemita :
La paille et les brindilles de la chemita sont généralement considérées comme nourriture pour le bétail, et une nourriture pour le bétail ne peut être brûlée ni utilisée à d'autres fins que l'alimentation des animaux, en raison de la sainteté de la chemita qu'elle contient. Toutefois, cela n'est vrai que tant qu'elle est propre à la consommation des animaux ; une fois qu'elle a été piétinée de nombreuses fois et détériorée à cause des pluies et autres, elle n'est plus propre à la consommation des animaux, et à partir de ce moment il est permis de l'utiliser pour la brûler et pour d'autres besoins, comme la fabrication de briques et autres, à la manière de ce qui se faisait en Égypte. C'est pourquoi ce point a été fixé à la deuxième pluie : dès que descend la seconde averse, la paille et les brindilles ne sont plus considérées comme nourriture pour le bétail, et on peut donc les utiliser à d'autres fins.
En résumé : après que la michna précédente a fixé le moment de la deuxième pluie, notre michna enseigne que cette même mesure sert de ligne de démarcation dans quatre lois : la location d'une maison "jusqu'aux pluies", le vœu d'interdiction de profit fixé "jusqu'aux pluies", le moment de l'entrée des pauvres dans les vergers pour glaner, et la permission d'utiliser la paille et les brindilles de la chemita pour la combustion et les autres besoins, car à partir de ce moment elles ne sont plus propres à la nourriture du bétail.