Sheviit, chapitre sept, michna cinq. Cette michna énumère une liste d'articles supplémentaires considérés comme comestibles, et qui sont de ce fait soumis aux lois de la Chemita.
"Loulevé zeradim vehaharouvin" :
"Loulevé zeradim" - les jeunes pousses d'un arbre appelé zeradim, identifié par les traducteurs à l'arbre nommé 'service tree'.
"Vehaharouvin" - les jeunes pousses du caroubier (appelé 'boxer').
Au sujet de ces articles, il est dit : "Yech lahem sheviit veledémehen sheviit" - la sainteté de la Chemita s'applique aux pousses elles-mêmes, ainsi qu'à l'argent reçu en échange. De même, "yech lahem biour veledémehen biour" - les lois du biour s'appliquent à elles et à leur argent.
"Loulevé haéla vehabotna vehaatadin" :
"Loulevé haéla" - les jeunes rejets du éla, qui apparaît dans tout le Tanakh, et que certains traduisent par l'arbre appelé térébinthe.
"Vehabotna" - les pistaches.
"Vehaatadin" - des épineux, et il s'agissait certainement de certains arbustes qui étaient propres à la consommation.
À leur sujet aussi il est dit "yech lahem sheviit veledémehen sheviit" - sur les jeunes rejets, tant qu'ils sont propres à la consommation, s'appliquent les lois de la Chemita, et de même la sainteté de la Chemita s'applique à l'argent reçu en échange.
Mais par la suite, la michna innove : "En lahem biour velo ledémehen biour" - sur les rejets du éla, du botna et des atadin il n'y a pas de loi de biour, et de même sur l'argent échangé contre eux il n'y a pas de loi de biour. La raison en est : ils restent attachés au sol et ne disparaissent pas, et c'est pourquoi les lois du biour ne s'appliquent pas à eux.
"Aval leâlin yech biour" :
Sur les feuilles de ces types de plantes s'applique la loi du biour, "mipné chenocherin méavihen" - les feuilles tombent effectivement de leur source, des branches, et par conséquent les lois du biour s'appliquent à elles, puisqu'elles disparaissent du champ, c'est-à-dire qu'elles s'éteignent et disparaissent effectivement du champ en fin de compte.
En résumé : dans cette michna nous avons appris au sujet d'articles supplémentaires considérés comme comestibles et auxquels s'appliquent les lois de la Chemita : sur les loulevé zeradim et les harouvin s'appliquent à la fois la sainteté de la Chemita et la loi du biour, sur eux et sur leur argent ; en revanche, sur les loulevé haéla, le botna et les atadin s'applique la sainteté de la Chemita, sur eux et sur leur argent, mais il n'y a pas de biour sur eux, car ils restent attachés au sol et ne disparaissent pas. Les feuilles, elles, tombent des branches et disparaissent du champ, et c'est pourquoi la loi du biour s'applique à elles.