Sheviit chapitre 6, michna 6. Dans la michna précédente, nous avons appris que l'on ne fait pas sortir les fruits de Chemita ni l'huile de Terouma devenue impure de la terre d'Israël vers l'étranger, même pour les brûler. De manière similaire, notre michna nous enseigne ici : "Ein mevi'in terouma mi'houts la'arets la'arets" - on ne doit pas apporter de Terouma de l'étranger vers la terre d'Israël.
"Ein mevi'in terouma mi'houts la'arets la'arets" :
À l'étranger, il existe seulement certaines régions dans lesquelles on prélève la Terouma, ce sont les endroits proches de la terre d'Israël. Mais cette Terouma prélevée à l'étranger, on ne doit pas l'apporter en terre d'Israël. La raison donnée à cela dans le Yerouchalmi : afin que les kohanim ne sortent pas à l'étranger pour y recevoir de la Terouma.
Il convient de noter que la Terouma qui se trouve à l'étranger est impure et que les kohanim ne peuvent pas la manger, car les Sages ont décrété l'impureté sur tout l'étranger, et de ce fait même les fruits qui y poussent sont impurs. Malgré cela, les kohanim y avaient de l'intérêt, car ils pouvaient l'utiliser pour la brûler, comme cela a été mentionné dans la michna précédente.
Les propos de Rabbi Chimon :
Rabbi Chimon dit une chose semblable à ce qu'il a dit dans la michna précédente : "Chamati beferouch chemevi'in mi-Souria, ve-ein mevi'in mi'houts la'arets" :
"chemevi'in mi-Souria" - de même qu'il est permis de faire sortir de la terre d'Israël vers la Syrie, de même il est permis d'apporter la Terouma de Syrie vers la terre d'Israël, parce que la Syrie est considérée à cet égard comme une partie de la terre d'Israël.
"ve-ein mevi'in mi'houts la'arets" - mais la Terouma qui se trouve dans le reste de l'étranger, on ne l'apporte pas du tout.
Ici aussi, les A'haronim relèvent une précision dans la formulation : "ve-ein mevi'in mi'houts la'arets" - on n'apporte pas la Terouma de l'étranger non seulement vers la terre d'Israël, mais même vers la Syrie cela n'est pas permis.