Voici la quatrième mishna du quatrième chapitre du traité Sheviit, qui traite de la loi de « celui qui éclaircit les oliviers » pendant l'année de la chemita. « Éclaircir » signifie retirer une partie des oliviers plantés trop proches les uns des autres, car pour que les arbres poussent convenablement, il faut un espacement suffisant entre eux. Celui qui éclaircit les oliviers est donc celui qui arrache quelques oliviers de son verger plantés de manière trop dense.
Divergence entre Beit Chammaï et Beit Hillel :
"Beit Chammaï omerim : yagom" - Beit Chammaï craignent que celui qui agit ainsi pendant la chemita ne paraisse préparer la terre d'où il a arraché les arbres en vue d'une plantation. Il doit donc couper le tronc de l'arbre de manière à ce qu'un peu du tronc et des racines demeurent en place, ce qui montrera qu'il n'a pas l'intention d'utiliser la terre située en dessous pour y planter.
"Beit Hillel omerim : mecharech" - Selon Beit Hillel, il n'y a pas lieu de craindre cela, et il lui est permis d'arracher l'arbre jusqu'aux racines, même si en apparence il semble préparer l'endroit pour une plantation.
Cependant, "oumodim bemachlik ad cheyagom" - Beit Hillel concèdent à Beit Chammaï dans le cas de celui qui « aplanit », c'est-à-dire lorsqu'il arrache plusieurs arbres en un même endroit et y crée un espace dégagé et nivelé. Dans ce cas, il ne lui est permis d'arracher les oliviers que s'il laisse une partie des racines en place, afin qu'il soit clair qu'il n'a pas l'intention de planter là.
Définition des notions :
"Eizehou hameidel ? Echad o chnaïm" - celui qui arrache un ou deux arbres.
"Hamachlik ? Chelocha zé betoch zé" - celui qui arrache trois arbres proches les uns des autres, ce qui crée un espace dégagé unique. C'est le cas dans lequel Beit Hillel concèdent à Beit Chammaï qu'il faut laisser une partie des racines en place.
"Bamé devarim amourim ?"
"Mitoch chelo" - tout ce qui a été dit vaut lorsqu'une personne arrache les arbres de son propre champ, où existe la crainte qu'il ne paraisse préparer la terre en vue d'une plantation.
"Mitoch chel 'havero - af hamachlik yecharech" - celui qui arrache dans le champ d'autrui, même s'il crée un espace dégagé continu, peut déraciner et arracher jusqu'aux racines, car dans le champ d'un autre il n'y a pas de crainte qu'il ne paraisse préparer le champ pour une plantation.
En résumé : dans cette mishna, nous avons appris la loi de celui qui éclaircit les oliviers pendant la chemita : selon Beit Chammaï, il faut couper en laissant un peu du tronc et des racines, à cause de l'apparence de préparation de la terre pour une plantation, et selon Beit Hillel, il est permis de déraciner. Beit Hillel concèdent à Beit Chammaï dans le cas de celui qui « aplanit » - l'arrachage de trois arbres voisins créant un espace dégagé - tandis que « éclaircir » désigne l'arrachage d'un ou deux arbres. Et tout cela vaut dans son propre champ ; dans le champ d'autrui, même celui qui aplanit déracine, car là il n'y a pas de crainte d'apparence.