Sheviit, chapitre 3, michna 1. La coutume des agriculteurs, dans le processus de fumure du champ, était de sortir le fumier vers le champ et de l'entasser en un tas très grand, un ou plusieurs, appelé 'achpa' (dépôt). À partir de ce dépôt, ils répandaient ensuite le fumier dans tout le champ.
La restriction imposée par nos Sages :
La halakha est simple : on ne fume pas le champ durant l'année de Chemita. Cependant, même lorsqu'une personne souhaite sortir le fumier en vue de la fin de la Chemita, nos Sages ont imposé une restriction : on ne peut le sortir et en former un dépôt ou des dépôts qu'à partir d'un certain moment de l'année de Chemita, un moment à partir duquel il devient clair que la chose n'est pas faite au bénéfice de l'année de Chemita elle-même. C'est par cette question que s'ouvre notre michna.
La question de la michna :
"Méeïmataï" - à partir de quel moment de l'année de Chemita est-il permis de sortir le fumier, le domen, de l'endroit où se trouvent les bêtes vers les dépôts, ces grands tas, afin de le répandre finalement dans tout le champ et de le fumer durant l'année qui suit la Chemita ?
Les mesures des Tannaïm :
Rabbi Méir : à partir du moment où cessent les "ovdé haavoda" - les ouvriers du champ - de sortir le fumier comme à leur habitude durant cette année-là. Autrement dit, si ce n'était pas une année de Chemita, les ouvriers sortiraient le fumier pour les besoins de cette même année ; à partir du moment où prend fin la période de sortie pour les besoins de l'année en cours, il est permis de le sortir pour les besoins de l'année suivante, car alors il est clair que la chose est faite pour l'année suivante. Certains lisent dans la michna une autre version : "ovré avéra" - ceux qui transgressent la Chemita - à partir du moment où ils cessent d'agir ainsi, et concrètement il s'agit de la même mesure exactement.
Rabbi Yéhouda : à partir du moment où sèche le "matok" (le doux). La douceur est une allusion au fumier et à l'engrais, car c'est lui qui ajoute de la douceur aux fruits et à la production. À partir du moment où il sèche, c'est permis, quel que soit le moment où cela survient.
Rabbi Yossi : "micheïkchor" - à partir du moment où le fumier commence à former des liens, c'est-à-dire commence à sécher et à devenir comme ce qui contient des liens. C'est le moment à partir duquel il est permis de commencer à sortir le fumier vers les grands tas à la fin de l'année de Chemita.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris le moment où il est permis de sortir le fumier vers les dépôts durant l'année de Chemita, en vue de la fumure du champ à la fin de la Chemita : pour Rabbi Méir - à partir du moment où les ouvriers du champ (ou, selon l'autre version, ceux qui transgressent) cessent de sortir le fumier pour les besoins de cette année-là ; pour Rabbi Yéhouda - à partir du moment où sèche le doux ; et pour Rabbi Yossi - à partir du moment où il forme des liens, lorsque le fumier commence à sécher et à ressembler à ce qui contient des liens.