Sheviis, chapitre 2, michna 7. La question de savoir en quelle année a poussé la récolte n'est pas une question théorique, mais entraîne de nombreuses conséquences halakhiques : si le fruit appartient à l'année de la chemitta, il est soumis aux lois de la sheviis ; et s'il appartient à une autre année, il faut déterminer si lui incombent les lois de Maasser Cheni ou celles de Maasser Ani. De même, on ne prélève pas la dîme sur des fruits ayant poussé une année pour des fruits ayant poussé une autre année.
Qu'est-ce qui détermine l'année du fruit ?
La détermination ne se fait pas nécessairement selon la croissance seule. Pour les légumes, l'année est déterminée selon la cueillette, l'année durant laquelle le légume est cueilli, et le Roch Hachana pour cette question, c'est-à-dire la décision de savoir en quelle année nous nous trouvons, est le premier Tichri. Cependant, il existe des cultures qui ne se récoltent pas toutes ensemble au même moment, et c'est pourquoi nos Sages leur ont fixé un autre critère, fondé sur l'enracinement, l'année durant laquelle elles se sont enracinées. C'est de celles-ci que traite la michna qui nous occupe.
Texte de la michna :
"Haorez, vehadochan, vehapragin, vehachoumchemin, chehichrichou lifné Roch Hachana - mitasserin lecheavar, oumoutarin bacheviis" - pour ces cultures, leur année est déterminée selon le lieu et le moment de l'enracinement :
"mitasserin lecheavar" - la dîme se rapporte à l'année précédente, celle qui a précédé le Roch Hachana, durant laquelle elles se sont enracinées. Si c'était une année de Maasser Cheni ou une année de Maasser Ani, on prélève sur elles selon la loi de cette année.
"oumoutarin bacheviis" - si elles se sont enracinées durant la sixième année, celle qui précède la chemitta, elles seront permises même durant l'année de la chemitta, car la détermination de l'année à laquelle elles appartiennent se fait selon l'enracinement, qui a eu lieu avant le Roch Hachana.
"veim lav - assourin bacheviis, oumitasserin lachana habaa" - si elles ne se sont enracinées qu'après le Roch Hachana :
Pour la sheviis : si l'année à venir est une année de chemitta, elles y seront interdites.
Pour les dîmes : la dîme est déterminée selon l'année à venir, car l'enracinement a eu lieu après la veille de Tichri, après le Roch Hachana.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que, tandis que les légumes sont déterminés selon l'année de la cueillette, et que leur Roch Hachana est le premier Tichri, le riz, le millet, le pavot et le sésame, qui ne se cueillent pas tous en même temps, ont leur année déterminée selon l'enracinement : s'ils se sont enracinés avant le Roch Hachana, ils sont soumis à la dîme de l'année passée et permis durant la sheviis ; s'ils se sont enracinés après le Roch Hachana, ils sont interdits durant la sheviis et soumis à la dîme de l'année à venir.