La michna 4 du deuxième chapitre du traité Sheviit énumère elle aussi des opérations supplémentaires permises jusqu'à Roch Hachana, et toutes s'effectuent sur les jeunes plants. Le plant est une bouture, et comme nous l'avons vu précédemment, les commentateurs sont partagés sur la question de savoir ce qu'est un plant et pendant combien de temps il est considéré comme une bouture ; mais quelle que soit la définition du plant, les opérations énumérées dans la michna y sont permises.
Les opérations permises sur les jeunes plants :
"Mezahamin et hanetiot" - plusieurs opinions ont été exprimées à ce sujet. Certains expliquent qu'il s'agit d'un plant dont l'écorce a été arrachée : pour le soigner, on prenait du fumier et de la fange et on en recouvrait l'endroit dénudé, afin de l'aider à guérir. D'autres expliquent qu'il s'agit d'enduire les plants d'une huile à l'odeur nauséabonde, afin que les vers qui attaquent les arbres fuient à cause de l'odeur.
"Vekorekhin otan" - envelopper le plant dans un tissu, comme on avait coutume d'envelopper l'arbre pour le protéger du soleil ou du froid. Certains expliquent que le sens est de rassembler les branches et de les attacher vers le haut.
"Vekotmin otan" - on peut expliquer de deux façons : ketima au sens de couper, c'est-à-dire couper les extrémités des branches ; ou du mot 'kitma' qui signifie cendre, car on prenait de la cendre et on l'enduisait sur les racines de l'arbre afin de lui faire du bien.
"Veossin lahem battim" - on faisait de petites cabanes et de petites maisons pour les arbres, afin de les protéger, de la même manière que cela a été mentionné plus haut à propos de "vekorekhin otan".
"Oumachkin otan" - l'arrosage aussi a été permis, mais pas de la manière habituelle : on versait l'eau sur le sommet de l'arbre, et de là elle descendait et tombait jusqu'à sa base.
Toutes ces opérations sont permises "ad Roch Hachana" - c'est-à-dire jusqu'au début de l'année de Chemita.
L'avis de Rabbi Elazar bar Tsadok :
Rabbi Elazar bar Tsadok dit "af machkéhou et hanof bachviit" - qu'il est permis même pendant la Chemita elle-même d'arroser les branches de l'arbre et son feuillage, "aval lo et haïkar" - mais pas le tronc ni les racines, car il est interdit d'y verser l'eau. Il était permis seulement de verser l'eau sur les branches de l'arbre, d'où elle tombe vers le bas, et cela même pendant l'année de Chemita elle-même.
En résumé : cette michna a énuméré cinq opérations permises sur les jeunes plants jusqu'à Roch Hachana - enduire, envelopper, tailler, faire des maisons et arroser - et nous nous sommes arrêtés sur les différentes explications données pour chacune d'elles. Selon Rabbi Elazar bar Tsadok, l'arrosage du feuillage (et non du tronc) est permis même pendant la Chemita elle-même.