Sheviit, chapitre 2, michna 2. Cette michna énumère un certain nombre de travaux qu'il est permis d'effectuer jusqu'à Roch Hachana, sans qu'il soit exigé de s'en abstenir au titre du tossefet sheviit (l'ajout à l'année de Chemita). La raison en est la suivante : ces travaux, même s'ils étaient effectués durant la sheviit elle-même, ne seraient interdits que par ordre rabbinique, et c'est pourquoi la règle de la veille de la sheviit ne s'applique pas à eux.
"Mezablin oumeadrin bemikchaot oubemidlaot" :
"Mezablin" - on répand du fumier et du compost pour fertiliser le champ.
"Meadrin" - on bine avec un maeder, qui est une sorte de bêche. Le binage se fait autour des concombres et des courges, pour leur bénéfice.
Ces deux travaux sont permis dans les mikchaot, c'est-à-dire les concombres, et dans les midlaot, c'est-à-dire les courges, jusqu'à Roch Hachana.
"Vekhen bevet hachelahin" :
Cela n'est pas seulement vrai dans un champ où il y a des concombres et des courges, mais aussi dans un bet hachelahin. Le bet hachelahin est un champ pour lequel les eaux de pluie ne suffisent pas et qu'il faut irriguer. Un tel champ, il est permis de le biner jusqu'à Roch Hachana, même s'il n'y a pas de concombres et de courges.
D'autres travaux permis au titre du tossefet sheviit :
"Meyablin" - on retire les yabalot, qui sont des sortes de défauts sur l'arbre.
"Mefarkin" - on retire de l'arbre les feuilles en surplus, allégeant ainsi quelque peu la charge de l'arbre.
"Meabkin" - on met une certaine poussière sur les racines qui se sont dénudées.
"Meachnin" - on enfume l'arbre, et c'était là un procédé destiné à se débarrasser des vers présents dans l'arbre.
Tous ces travaux, il est permis de les effectuer jusqu'à Roch Hachana.
L'opinion de Rabbi Chimon :
Rabbi Chimon innove en enseignant que ce n'est pas seulement au titre du tossefet sheviit qu'il y a des choses permises, mais "af notel hou et healin min haechkol bacheviit" - un homme est autorisé à retirer les feuilles de la grappe de raisin durant la sheviit elle-même, et pas seulement la veille de la sheviit.
Selon le tana kama, le retrait des feuilles de l'arbre, le "mefarkin" mentionné plus haut, n'est permis que la veille de la sheviit. Vient Rabbi Chimon et dit que ce travail peut être effectué même durant la sheviit elle-même, parce qu'il n'améliore pas l'arbre mais le préserve d'être endommagé par l'abondance de feuilles ; et puisqu'il n'y a là aucune amélioration mais seulement la prévention d'un dommage, cela est permis durant la Chemita.
En résumé : dans cette michna, nous avons énuméré les travaux permis jusqu'à Roch Hachana, à savoir la fertilisation et le binage dans les champs de concombres, de courges et dans le bet hachelahin, ainsi que meyablin, mefarkin, meabkin et meachnin, qui tous ne sont interdits durant la sheviit elle-même que par ordre rabbinique, et c'est pourquoi la règle du tossefet sheviit ne s'y applique pas. Et nous avons vu l'opinion de Rabbi Chimon, selon laquelle le retrait des feuilles de la grappe est permis même durant la sheviit elle-même, car il n'y a là aucune amélioration mais seulement une préservation contre le dommage.