Sheviit, chapitre 10, michna 4. Dans la partie précédente, nous avons traité de l'idée du prozboul et de son institution, et cette michna nous enseigne la formulation concrète du prozboul, le texte du document lui-même.
Le texte du prozboul :
La michna commence : "Zéhou goufo chel prozboul" - voici le corps du document du prozboul, et voici le texte que l'on y écrit :
"Mossserani lakhem ich ploni ouploni hadayanim chébimkom ploni" - le prêteur transmet ses créances aux juges untel et untel, les juges de tel endroit.
"Chékol 'hov chéyèch li chééguévénou kol zman chéertsé" - toute dette qu'il possède, c'est-à-dire tout ce que des gens lui doivent, il pourra la recouvrer à tout moment qu'il voudra.
"Véhadayanim 'hotémim lémata o haédim" - au bas du document signent les juges, ou bien ce sont les témoins qui le signent.
En résumé : d'une manière ou d'une autre, cette signature active l'idée selon laquelle tous les documents du prêteur, tous ses actes de prêt, et même ceux qui ne sont pas consignés par écrit (même un prêt oral), sont tous transmis au beth din. Désormais ils relèvent de la responsabilité du beth din, et c'est pourquoi l'annulation des dettes de la chemita ne les affecte pas.