Dans deux michnayot précédentes, à la michna 4, nous avons vu que lorsque le parochet devient impur, l'endroit où on le trempe est déterminé selon le degré de l'impureté qu'il a contractée. Notre michna poursuit ce principe, mais traite de la chair des offrandes les plus saintes (kodché kodachim) : une chair qui doit rester dans la Azara et ne se consomme qu'à l'intérieur de celle-ci.
La règle est qu'une chose devenue impure se brûle à l'endroit où on la consomme habituellement, selon l'idée exprimée ainsi : "Kol chenifsal bakodech, serifato bakodech" - c'est-à-dire que sa combustion se fait dans le lieu sacré.
L'avis de la michna :
La chair des offrandes les plus saintes devenue impure comporte quatre cas de figure, selon deux distinctions :
Le degré d'impureté : qu'elle soit devenue impure par un av hatoumaa (impureté grave), ou par un vélad hatoumaa (impureté légère).
Le lieu de l'impureté : qu'elle soit devenue impure à l'intérieur de la Azara ou à l'extérieur.
Dans tous ces cas, on la brûle à l'intérieur de la Azara, à l'exception d'un seul cas : si elle est devenue impure par un av hatoumaa à l'extérieur. Comme il s'agit d'une impureté grave, on ne la fait pas entrer dans la Azara pour l'y brûler. Mais si elle est devenue impure par un av hatoumaa à l'intérieur de la Azara, bien qu'il s'agisse d'une impureté grave, on la brûle tout de même à l'intérieur de la Azara.
L'avis divergent :
Selon l'avis divergent, dans les quatre cas on la brûle à l'extérieur de la Azara, et un seul cas fait exception à la règle : lorsqu'elle est devenue impure par un vélad hatoumaa (impureté légère) et à l'intérieur de la Azara elle-même. Dans ce cas, il n'est pas nécessaire de la faire sortir. Mais si elle est devenue impure par un vélad hatoumaa à l'extérieur, on ne la fait pas entrer à l'intérieur, bien qu'il ne s'agisse que d'un vélad hatoumaa.
En résumé : notre michna détermine le lieu de combustion de la chair des offrandes les plus saintes devenue impure, sur la base de la règle selon laquelle tout ce qui est devenu invalide dans le lieu sacré doit y être brûlé. Selon le premier avis, on brûle dans la Azara dans tous les cas, sauf pour un av hatoumaa survenu à l'extérieur ; et selon l'avis divergent, on brûle à l'extérieur dans tous les cas, sauf pour un vélad hatoumaa survenu à l'intérieur.