Shekalim, chapitre 6, michna 1. Cette michna énumère une série de choses qui se trouvaient dans le Temple au nombre de treize.
Treize dans le Temple :
"Chelocha assar chofarot" - comme cela a été mentionné plus haut dans le traité, le terme 'chofar' désigne une caisse de tsedaka ayant la forme d'un chofar : on introduisait la pièce par l'extrémité étroite et ouverte, et il était impossible d'y glisser la main à cause de son étroitesse, tandis que son ouverture se faisait par le bas, à l'endroit large. La michna expliquera par la suite l'objectif des treize caisses et à quoi servait chacune de ces collectes.
"Chelocha assar chouljanot" - treize tables différentes se trouvaient dans le Temple.
"Cheloch essré hichtajavayot" - il y avait treize endroits dans le Temple où l'on se prosternait en y passant.
La michna poursuit et rapporte que "chel bet Rabban Gamliel vechel bet Rabbi 'Hanina segan hakohanim hayou michtajavim arba essré" - les membres de la maison de Rabban Gamliel et ceux de la maison de Rabbi 'Hanina, adjoint des kohanim, se prosternaient quatorze fois, car ils avaient un endroit supplémentaire de prosternation.
À quoi correspondaient les treize prosternations, selon les différentes opinions, nous le verrons par la suite. Mais où se trouvait la prosternation supplémentaire, la quatorzième, qu'ajoutaient ces familles ?
À ce sujet la michna dit qu'elle se faisait "keneged dir ha'etsim" - face à la chambre où l'on entreposait le bois destiné à l'autel, et dans laquelle on l'examinait.
"Cheken massoret beyadam meavotam chesham haaron nignaz" - ils avaient reçu de leurs ancêtres une tradition selon laquelle c'était l'endroit où le roi Yochiyahou avait caché l'Arche à l'époque du premier Temple. Et à cause de la sainteté de l'Arche, bien qu'elle fût enfouie profondément sous cet endroit, ils s'y prosternaient.
En résumé : cette michna a énuméré treize chofarot (les caisses de tsedaka), treize tables et treize prosternations. La maison de Rabban Gamliel et la maison de Rabbi 'Hanina, adjoint des kohanim, ajoutaient une quatorzième prosternation face à la chambre du bois, en vertu de la tradition de leurs ancêtres selon laquelle c'était à cet endroit que le roi Yochiyahou avait caché l'Arche.
Par la suite, nous traiterons en détail de l'objectif des treize caisses et de l'explication de l'emplacement des treize prosternations selon les différentes opinions.